مَضَى على بولس سنتان طويلتان وهو في السجن، وقد ملأهما بالصلوات والهدوء والتأمّلات والرسائل، والتكلّم المباشر مع أفراد. وأخيراً أرسل الوالي بولسَ إلى روما. ولم يتمّ هذا الإبحار في باخرة فخمة، إنّما أُرسل الرسول كأسيرٍ مع مقيَّدين آخرين، ما كانوا على الأغلب رومانيين، بل أَسرى مبعوثين إلى روما، ليُلقَوا إلى السيرك، حيث عليهم أن يدافعوا عن أنفسهم أمام الأسود الجائعة، وإلاّ التهمتهم الوحوش.
ولم يكن بولس منفرداً، بل رافقه لوقا الطبيب وأرسترخس الوفي، ومِن الآن فصاعداً، نقرأ مرّة أخرى في أعمال الرسل الأخبار بصيغة الجمع "نحن". فلم تنته شركة القدّيسين عند الآلام والضيقات، بل تأصّلت أكثر، وثبتت في أخطار الموت. وقد جمع لوقا خلال السنتين مِن سجن بولس تفاصيل إنجيله، وسِفر أعمال الرسل مِن شهود العيان، ونسخ نصوصاً مِن كلمات المسيح المجموعة، وحمل هذا الكنز الفريد الثَّمين معه في السفر الخطر الطويل، ولم يذكر نفسه بأخباره ولا بكلمته ولا في إنجيله المُخبَّأ في محفظة، لكي لا يتسرّب الماء إليه، فنرى بهذه السفرة تعزية أنّ رجالاً ثلاثة اجتمعوا في شركة المحبّة، غالبين بصلواتهم كلّ العراقيل، الّّتي تعوقهم عن الاستمرار نحو رومية.
فاتجهوا بحراً إلى صيداء، حيث كان يعيش فريق مِن المؤمنين، فأَذِنَ الضابطُ والإنسانيُّ يوليوس لبولس أن ينزل إلى الشاطئ واثقاً به، إذ عرفه مِن سجنه في قيصرية. والأغلب أنّ بولس في هذا الوقت كان مقيّداً يداً بيد، مع جندي حسب النظام الروماني، ولكن ما كانت السلسلة لتمنع بولس مِن التبشير بالإنجيل الكامل.
وبعد إقلاعهم صوب الأناضول، ابتدأت الرياح تهبّ ضدّ اتجاه السفينة، وبما أنّ الشراع كان ثابتاً غير منتقل، فلم تستطع السفينة التقدّم ضدّ الريح، بل اضطروا للتجديف مع التيّار رغم انقفال الشراع والتفافه، فأبحروا في حماية الجبال القبرصية بدون ريح إلى الغرب نحو روما البعيدة، وأخيراً وصلوا إلى ميراليكيّة الأناضوليّة، حيث وجدوا سفينة شراعية كبيرة شاحنة القمح إلى روما، فنقل الأسرى عليها. وهكذا اكتملت على ظهر هذه السفينة الشحنة المعتادة، لأنّ العاصمة كانت تتطلّب خبزاً وألعاباً، أي غذاء رخيصاً مِن المستعمرات وعبيداً لاعبين في السيرك، حيث تسفك دماؤهم أنهراً، وبهذه الطريقة أرضى القياصرة الغوغاء الكسالى في روما، لكي يساندوا حكمهم. وحتّى اليوم نجد المبادئ نفسها في بعض الدول، الخبز الكثير للغوغاء والألعاب العجيبة للتغلّب على الملل.
وكانت الرياح مضادة لسفرة بولس الأخيرة على طول الخط، كأنّ أرواح الشرّ كانت تمانع تَقدُّمَ الإنجيل إلى رومية، وبغضة جهنّم استعدّت للسطو على بولس ورفقائه، وشعر الرسول بتألب الظلمة على نفسه، وتنبأ بالضيق المقبل، وحذّر الضابط والربّان وصاحب السفينة مِن إكمال السفر، لمّا وصلوا إلى ميناء بسيط على جزيرة كريت، واسمه على غير حقيقته (الميناء الصالح). وحقّاً فإنّ المسؤولين استغنوا عن خُطَّتهم للإبحار إلى رومية وسط العواصف الشَّتويّة، ولكنهم أرادوا أن يُشَتُّوا في بلدة يتمتّعون فيها، وليس في قرية جدباء، فأبحروا عند أوّل هبوب للريح الّذي بان كأنّه صالح، ولكنّه كان كطعم مِن الشرّير ليجذبهم إلى قاعه، ليخرّب السفينة ومَن عليها برياح أرواحه. لا يريد إبليس منعَ الإنجيل فقط، بل محوه وإبادة رسل المسيح أيضاً بدون رحمة.