حكم المجمع الأعلى على الرسولين والمشفي، بأن لا يتكلّموا باسم يسوع. ولكنّ جواب الشاهدين كان النفي وقالا: ينبغي أن نطيع الله أكثر مِن النّاس، ونقاوم كلّ شبه حقّ أو تقوى مرائية. فليست هذه المعارضة روحاً ثوريّاً، بل إطاعة للرّوح القدس، الّذي لا يقود المؤمنين إلى ثورة مسلَّحة، بل إلى الشهادة ليسوع بكلّ مجاهرة. وقال الرسولان معاً: لا نستطيع الامتناع عن التكلّم بما رأينا وسمعنا. فقلباهما كانا مفعمين بالاختبارات مع المسيح المقام مِن بين الأموات. ومما يمتلئ القلب يفيض الفم. فماذا تتكلّم طيلة النهار؟ وكم مرّة يجري اسم يسوع مِن شفتيك؟ هل يسكن روح الرّبّ فيك، أَم يتسلّط عليك روح المال والنّجاسة واللامبالاة؟ إِنَّ ما تتكلّم به تكونه أنت، وماذا تصمت عنه لا تكونه. فشهود يسوع القدّيسون لا يستطيعون ترك تعظيمهم لربّهم الحيّ، لأنّهم حصلوا على الرّوح القدس الّذي جعلهم شهوداً لشخص يسوع. هذه هي وظيفتهم وخدمتهم وسلطانهم. إنّ قوّة الله تكمن في الشَّهادة عن أعمال يسوع وأقواله. فتكلّم ولا تصمت. ولكن صلّ قبل أن تتكلّم، لكيلا تصبح صنجاً يرنّ أو طبلاً يقرع.
لم يجد زعماء الشعب وسيلةً شرعيّةً للقضاء على شاهدَي المسيح، ولكنّهم حذروهما، وأوجدوا بتهديدهما قانوناً يعطيهم الحقّ بعدئذ في أن يخنقوا حركة المسيح. وللعجب كانت أورشليم كلّها مفعمةً بحمد الله، ومتعجّبة من الشِّفاء الغريب، وأدرك سكّانها تَوّاً أنّ هذه المعجزة تعني أنّ العلي لم يترك المدينة بعد، بل حنا على المساكين، وأنّ قوّة خلاصه تجري بواسطة شهود مسيحه.