Commentaries
Arabic
- إنجيل المسيح حسب البشير متى
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير مَرْقُس
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - إِنْجِيْلُ المَسِيْحِِِ حسبَ البَشير يُوْحَنَّا
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - أعمال الرسل حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُوْمِيَة
(عَبدُ المَسِيْح وزُمَلاؤه) - رسالة بُوْلُس الرَّسُوْل إلى أهْلِ غَلاَطِيَّة
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - رِسالةُ بُولُسَ الرَّسُول إِلَى أَهْلِ كَنِيْسَةِ فِيْلِبِّي
(عبد المَسِيْح وزملاؤه) - رِسالةُ بولس الرَّسول إِلَى الكَنِيْسَةِ في كُوْلُوْسِّيْ
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالَةِ بولس الرَّسول إلى العِبْرَانِيِّيْنَ
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رِسَالةُ يَعْقُوب
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رُؤْيا يوحنا اللاهوتي
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه)
English
- The Gospel of Christ according to Matthew
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Mark
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Luke
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to John
(Abd al-Masih and Colleagues) - Acts of the Apostles
(Abd al-Masih and Colleagues) - Studies in the Letter of Paul to the Romans
(Abd al-Masih and Colleagues)
German
- Die Offenbarung des Johannes
(Abd al-Masih and Colleagues)
مقدمة
الفَصْل الأَوَّل
التَّحِيَّة
(1: 1)
(1: 1)
الإيمان والحِكْمَة
(1: 2- 8)
(1: 2- 8)
الفَقْر والغِنى
(1: 9- 11)
(1: 9- 11)
الامتِحَان والاخْتِبَار
(1: 12- 18)
(1: 12- 18)
الاستِمَاع والعمَل
(1: 19- 27)
(1: 19- 27)
الفَصْل الثَّانِي
الفَصْل الثَّالِث
الفَصْل الرَّابِع
الحياة الدُّنيوية وحيَاة التَّقوى
(4: 1- 10)
(4: 1- 10)
الوَقَاحةُ في الحُكم على الآخَرين
4: 11- 12)
4: 11- 12)
تحذيرٌ مِن الاتِّكال علَى الذَّات
(4: 13- 17)
(4: 13- 17)
الفَصْل الخَامِس
الصَّبر في الانتِظار
(5: 7- 12)
هذه إشارةٌ إلى مجيء الرَّب الثَّانِي parousia عندما يحين موعده. هكذا انتظر المَسِيْحيُّون قروناً مِن الاضطهاد والألم والشَّتائم. فالصَّبر ضروريٌّ بجانب الثَّبات. يتَّخذ يَعْقُوب الزِّراعة مقياساً تمثيليّاً؛ فما مِن تلهُّفٍ أو نفاد صبرٍ يقدر أن يستعجل يوم الرَّب، أو أن يُعجِّل في الحصاد.
ويستشهد أيضاً بصبر أيُّوب للتَّأكيد على فكرة الحاجة إلى المواظبة. فنفاد الصَّبر يدفع بالمرء إلى التَّذمُّر. وغالباً ما يكون التَّذمُّر مُوجَّهاً إلى الآخرين، وهو يؤدِّي إلى الخصومة. وفوق ذلك يُزيِّن أيُّوب ويوسف ومُوْسَى ويَسُوْع فضيلة الصَّبر مقترحين طوبى أخرى هي: "طوبى للصَّابرين".
تُعِيد العبارة "لاَ تَحْلِفُوا" إلى أذهاننا (متى 5: 33- 37)، وتشمل الأيمان والأقسام الطَّائشة التي يستخدمها المرء دعماً لأقواله. وثمَّة أيضاً الاستخدام المتهوِّر للاسم القدُّوس للتَّأكيد، والكثير الشُّيوع في الأحاديث العربيَّة. بَيْدَ أَنَّ هذا الأمر لا ينطبق على اليمين القانونيَّة التي تقضي بها المحاكم المدنيَّة، على أنَّ بعض المَسِيْحيِّين يرفضون أن يحلفوا مثل هذه اليمين.