التقى الجمع الَّذي رافق يَسُوع في طريقه مِن بيت عنيا، والموكب الَّذي جاء مِن العاصمة أورشليم لاستقباله، في وادي قدرون. فأخذ الأوَّلون يصرخون: "لقد أصَبتُم بمجيئكم لاستقباله، لأنَّ يَسُوع هو المَسِيْح المُنتظر. وقد أقام ميتاً، وبرهن أنَّه المَسِيْح الحقّ". فكانت إقامة لِعَاْزَر أساساً لتنوير الجماهير لاتِّباع يَسُوع. ففي الجليل حاولت الجماهير تتويج يَسُوع لإشباعه الخمسة الآلاف بخمسة أرغفة، وها هي الجماهير في أورشليم مُقبلةٌ إليه لأنَّه أقام ميتاً. في هاتين المناسبتين كانت محبَّة النَّاس ليَسُوع قائمةً على أمورٍ مادِّيةٍ دنيويَّةٍ، لا على البِرِّ والتَّوبة.
وإلى جانب الهاتفين، وقف الفَرِّيْسِيُّوْنَ ورؤساء الشعب غاضبين وحاسدين يَسُوع، منتظرين أن يغزو المدينة، ويعطي أوامره للغوغائيين مِن أتباعه بالانقضاض عليهم والاستيلاء على بيوتهم وممتلكاتهم. فارتجفوا واعترفوا بفشلهم وعجزهم. وقوَّة الله شطبت مؤامراتهم وتهديداتهم وممانعاتهم. فيَسُوع لم يُسلَّم إليهم ليقتلوه سِرّاً كما أرادوا، بل ها هو يدخل العاصمة راكباً في موكب انتصاره المجيد.