Commentaries
Arabic
- إنجيل المسيح حسب البشير متى
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير مَرْقُس
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - إِنْجِيْلُ المَسِيْحِِِ حسبَ البَشير يُوْحَنَّا
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - أعمال الرسل حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُوْمِيَة
(عَبدُ المَسِيْح وزُمَلاؤه) - رسالة بُوْلُس الرَّسُوْل إلى أهْلِ غَلاَطِيَّة
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - رِسالةُ بُولُسَ الرَّسُول إِلَى أَهْلِ كَنِيْسَةِ فِيْلِبِّي
(عبد المَسِيْح وزملاؤه) - رِسالةُ بولس الرَّسول إِلَى الكَنِيْسَةِ في كُوْلُوْسِّيْ
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالَةِ بولس الرَّسول إلى العِبْرَانِيِّيْنَ
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رِسَالةُ يَعْقُوب
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رُؤْيا يوحنا اللاهوتي
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه)
English
- The Gospel of Christ according to Matthew
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Mark
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Luke
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to John
(Abd al-Masih and Colleagues) - Acts of the Apostles
(Abd al-Masih and Colleagues) - Studies in the Letter of Paul to the Romans
(Abd al-Masih and Colleagues)
German
- Die Offenbarung des Johannes
(Abd al-Masih and Colleagues)
مقدمة
الجزء الأول
من إعلان يسوع المسيح ليوحنا اللاهوتي
(رؤيا يوحنا 1:1-3: 22)
من إعلان يسوع المسيح ليوحنا اللاهوتي
(رؤيا يوحنا 1:1-3: 22)
مقدِّمة يوحنا الرسول لإعلان يسوع المسيح
(رؤيا يوحنا 1:1-8)
1- التحية لأعضاء الكنيسة من أصل سامي في كنائس آسيا الصغرى
(رؤيا يوحنا 1:1-3)
(رؤيا يوحنا 1:1-8)
1- التحية لأعضاء الكنيسة من أصل سامي في كنائس آسيا الصغرى
(رؤيا يوحنا 1:1-3)
2: التحيَّة لأعضاء الكنائس اليونانية في آسيا الصغرى
(رؤيا يوحنا 1: 4-6)
(رؤيا يوحنا 1: 4-6)
3: موضوع إعلان يسوع المسيح وهدفه
(رؤيا يوحنا 7:1)
(رؤيا يوحنا 7:1)
4- ختم الله على إعلان يسوع المسيح
(رؤيا يوحنا1: 8)
(رؤيا يوحنا1: 8)
أوّلاً: ظهورُ الرّب المجيد المقام مِنْ بَيْن الأَمْوَاتِ
(رؤيا يوحنا 1: 9- 20)
مقدّمة: يوحنا المنفي في جزيرة بطمس
(رؤيا يوحنا 1: 9)
(رؤيا يوحنا 1: 9- 20)
مقدّمة: يوحنا المنفي في جزيرة بطمس
(رؤيا يوحنا 1: 9)
1- ظهورُ ابن الإنسان كرئيس الكَهنة وديّان العالم
(رؤيا يوحنا 1: 10- 16)
دَعوةُ يوحَنا في يوم الرّب
(رؤيا يوحنا 1: 10- 16)
دَعوةُ يوحَنا في يوم الرّب
خروجُ الرّب مِن خفائه
1- ابنُ الإنسان يتعمّق في التّعريف بنفسه لعبده يوحنا
(رؤيا يوحنا 1: 17- 18)
(رؤيا يوحنا 1: 17- 18)
3- توضيح لرموز الكواكب السبعة والمناير السَّبع
(رؤيا يوحنا 1: 19- 20)
(رؤيا يوحنا 1: 19- 20)
ثانياً: رسائل يسوع المسيح المقام مِنْ بَيْن الأَمْوَاتِ
إلى الكنائس السّبع في أسيا الصّغرى
(رؤيا يوحنا 2: 1- 3: 21)
رسالة يسوع المسيح إلى ملاك كنيسة أفسس
(رؤيا يوحنا 2: 1- 7)
إلى الكنائس السّبع في أسيا الصّغرى
(رؤيا يوحنا 2: 1- 3: 21)
رسالة يسوع المسيح إلى ملاك كنيسة أفسس
(رؤيا يوحنا 2: 1- 7)
2- رسالة يسوع المسيح إلى راعي كنيسة سميرنا (ازمير)
(رؤيا يوحنا ا 2: 8- 11)
(رؤيا يوحنا ا 2: 8- 11)
3- الرّسالةُ إلى مَلاك الكنيسةِ التي في برغامس
(رؤيا يوحنا 2: 12 -17)
(رؤيا يوحنا 2: 12 -17)
الرّسالة إلى راعي الكنيسة في ثياتيرا
(رؤيا يوحنا 2: 18- 29)
(رؤيا يوحنا 2: 18- 29)
5- رِسَالة يَسوع إلى راعي الكنيسَة التي في ساردس
(رؤيا يوحنا 3: 1- 6)
(رؤيا يوحنا 3: 1- 6)
6- رسَالة يَسوع المَسيْح إلى رَاعي الكَنيسَة في فيلادلفيا
(رؤيا يوحنا 3: 7- 13)
(رؤيا يوحنا 3: 7- 13)
7- رِسَالة يَسوع المَسيْح إلى رَاعي كَنيسَة اللاودكيّين
(رؤيا يوحنا 3: 14- 21)
(رؤيا يوحنا 3: 14- 21)
ثالثاً: مَن لهُ أذنٌ فليَسْمَع مَا يَقولهُ الرّوحُ للكَنائِس
(رؤيا يوحنا 3: 22)
(رؤيا يوحنا 3: 22)
الجزْء الثانِي
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنَّا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 6: 17)
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنَّا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 6: 17)
تَربّعُ يَسُوْع عَلى العَرش وفُرسان الدَّينونَة السَّبعة
1- الجَالِس على العَرْش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 3)
1- الجَالِس على العَرْش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 3)
مجد الله
2- محيط عرش القدير
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 4- 8)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 4- 8)
عاصفة البروق والرّعود والأصوات في عرش الله
البحر الزجاجي
الأَحياء الأربعة في العرش
(حراس العرش)
(حراس العرش)
3- عبادة الجالِس على العرش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 8- 12)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 8- 12)
سجود الأَرْبَعَة وَالعِشْرِيْنَ شَيْخاً
عبادة الأَرْبَعَة وَالعِشْرِيْنَ شَيْخاً
1- الاستعداد لاعتلاء العرش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 1- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 1- 6)
المنادي السّماوي يحطم كبرياء العالم
الأسد من يهوذا، ابن داود
الأسد يظهر كحمل مذبوح
2 – تفويض الحمل ملءَ سلطان الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 7)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 7)
عبادة الحمل من الخليقة كلها
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 8- 14)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 8- 14)
ترنيمة الشيوخ الأربعة والعشرين بمناسبة اعتلاء العرش
تَرنيمَة عِبادَة مِن جمهور المَلائكة
عبادة الحَمل مِن الخليقة كلها
الفصل الثالِث: حَمَل اللهِ يفتح الختوم السَّبْعة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 17)
الختم الأول: 1- الجالس على الفرس الأبيض
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 2)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 17)
الختم الأول: 1- الجالس على الفرس الأبيض
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 2)
اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ, وَلَكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.
الختم الثانِي:الجالس على الفرس الأحمر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 3- 4)
الختم الثانِي:الجالس على الفرس الأحمر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 3- 4)
الختم الثالِث: لجالس على الفرس الأسود
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 5- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 5- 6)
الختم الرَّابِع: 4- الجالس على الفرس الأخضر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 7- 8)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 7- 8)
الختم الخامس: 5- نفوس الشّهداء الصّارخة تحت مذبح المحرقة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 9- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 9- 11)
الختم السَّادِس: بداية كوارث نهاية الزمن
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 12- 17)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 12- 17)
الجزء الثالِث
من إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1-9: 21)
من إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1-9: 21)
أولاً: كنيسة الله وحمله من بَنِي يَعْقُوْبَ ومن الأمم
(رؤيا يو حنا 7: 1- 17)
1 – فترة لختم عبيد الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1- 3)
(رؤيا يو حنا 7: 1- 17)
1 – فترة لختم عبيد الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1- 3)
2 – ال 144000 المختومون من بَنِي يَعْقُوْبَ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 4- 8)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 4- 8)
3- جمع المختارين من الأمم الذي لا يُعَدُّ أمام عرش الله وحَمَلِه
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 9- 17)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 9- 17)
ترنيمة عبادة جميع الملائكة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 11- 12)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 11- 12)
جمهور الشهداء الذي لا يُعَدّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 13- 17)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 13- 17)
ثالثاً: حَمَل اللهِ يفتح الختم السابع
المُخبر بدينونة الأَبْوَاق السَّبعة ونداء الويلات الثلاثة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 1- 9: 21)
المُخبر بدينونة الأَبْوَاق السَّبعة ونداء الويلات الثلاثة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 1- 9: 21)
سبعة ملائكة يتلقون سبعة أبواق
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 2)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 2)
صلوات القديسين تُصفَّى على مذبح البخور الذهبي
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 3- 5)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 3- 5)
رؤساء الملائكة السبعة وبَنُو يَعْقُوْبَ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 6)
2- دينونة الأَبْوَاق السبعة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 7- 9: 21)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 7- 9: 21)
البوق الثانِي: ثلث البحار يَفسد
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 8- 9)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 8- 9)
البوق الثالِث: مياه الشرب تصبح مُرَّة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 10- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 10- 11)
البوق الرَّابِع: الكواكب تفقد نورها الوضَّاء
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 12)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 12)
نداء ويل النّسر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 13)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 13)
البوق الخامس: غزو الجراد
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 1- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 1- 11)
غزو الجراد
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 3- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 3- 6)
جيوش الشياطين في الهجوم
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 7- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 7- 11)
البوق السَّادِس مع نداء الويل الثانِي
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 12- 19)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 12- 19)
قدوم جيش المليونين
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 17- 19)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 17- 19)
3- مَن يتوب اليوم؟
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 20- 21)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 20- 21)
الجُزء الرَّابِع
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1-12: 17)
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1-12: 17)
القسم الأوَّل: الاستعدادات قبل البوق الأخير
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 11: 2)
ظهور ملاكٍ قويٍّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 4)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 11: 2)
ظهور ملاكٍ قويٍّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 4)
قَسَم الملاك
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 5- 7)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 5- 7)
مَن يأكل سِفراً؟
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 8- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 8- 11)
قياس هيكل الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 1- 2)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 1- 2)
القسم الثانِي: شاهدا حَمَل ألله في وقت النِّهاية
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 3- 14)
1260 يوماً مِن كرازة التَّوبة
(رؤيا يوحنا 11: 3- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 3- 14)
1260 يوماً مِن كرازة التَّوبة
(رؤيا يوحنا 11: 3- 6)
موت الشَّاهدَين
(رؤيا 11: 7- 10)
(رؤيا 11: 7- 10)
قيامة الشَّاهدَين
(رؤيا 11: 11- 14)
(رؤيا 11: 11- 14)
القسم الرَّابِع: البوق السَّابع
(11: 14- 18)
الويل الثالِث آتٍ سريعاً
(11: 14- 15)
(11: 14- 18)
الويل الثالِث آتٍ سريعاً
(11: 14- 15)
سجود الأَرْبَعَة وَالعِشْرِيْنَ شَيْخاً لله
(رؤيا يوحنا 11: 16- 18)
(رؤيا يوحنا 11: 16- 18)
الهيكل المفتوح في السَّماء
(رؤيا يوحنا 11: 19)
(رؤيا يوحنا 11: 19)
القسم الخامس: التَّطوُّرات الحاسمةالتي تعقب البوق السَّابع
(رؤيا يوحنا 12: 1- 17)
المرأة المتسربلة بالشَّمس
(رؤيا يوحنا 12: 1- 2)
(رؤيا يوحنا 12: 1- 17)
المرأة المتسربلة بالشَّمس
(رؤيا يوحنا 12: 1- 2)
التنين العظيم الأحمر
(رؤيا يوحنا 12: 3- 4)
(رؤيا يوحنا 12: 3- 4)
ولادة رئيس السَّلام
(رؤيا يوحنا 12 : 5)
(رؤيا يوحنا 12 : 5)
المرأة في البرِّيَّة
(رؤيا يوحنا 12: 6)
(رؤيا يوحنا 12: 6)
طَرْحُ التِّنِّين إلى الأَرْض
(رؤيا يوحنا 12: 7- 9)
(رؤيا يوحنا 12: 7- 9)
إعلان انتصار السَّماء وغالبي الشَّيطان
(رؤيا يوحنا 12: 10- 11)
(رؤيا يوحنا 12: 10- 11)
غضب التِّنِّين
(رؤيا يوحنا 12: 12)
(رؤيا يوحنا 12: 12)
الكنيسة المضطَهَدَة
(رؤيا يوحنا 12: 13- 17)
(رؤيا يوحنا 12: 13- 17)
الجزء الخامس
المسيح الدّجّال وحمل الله مع أحكام الدينونة:الجامات المدمِّرة
(رؤيا 13: 1- 16: 21)
المسيح الدّجّال وحمل الله مع أحكام الدينونة:الجامات المدمِّرة
(رؤيا 13: 1- 16: 21)
القسم الأوَّل: ظهور ضدّ المسيح
(رؤيا 13: 1- 10)
1- الوحش الطَّالع مِنَ البَحْرِ
(رؤيا 13: 1- 4)
(رؤيا 13: 1- 10)
1- الوحش الطَّالع مِنَ البَحْرِ
(رؤيا 13: 1- 4)
2- أفعال الوحش
(رؤيا 13: 5- 8)
(رؤيا 13: 5- 8)
3- مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ
(رؤيا 13: 9- 10)
(رؤيا 13: 9- 10)
القسم الثَّاني: ظهور النَّبي الكذَّاب
(رؤيا 13: 11- 18)
1- الوحش الطَّالع مِن الأرض
(رؤيا 13: 11- 12)
(رؤيا 13: 11- 18)
1- الوحش الطَّالع مِن الأرض
(رؤيا 13: 11- 12)
2- ماذا سيفعل النبي الكذاب؟
(رؤيا 13: 13- 17)
(رؤيا 13: 13- 17)
3- عدد ضدّ المسيح
(رؤيا 13: 18)
(رؤيا 13: 18)
القسم الثَّالث: حَمَل اللهِ وسط شهدائه وهم المئة والأربعة والأربعين ألفاًالذين مِن بني يعقوب
(رؤيا 14: 1- 5)
شعور المفديِّين بالأمان مع حَمَل اللهِ
(رؤيا 14: 1- 5)
(رؤيا 14: 1- 5)
شعور المفديِّين بالأمان مع حَمَل اللهِ
(رؤيا 14: 1- 5)
القسم الرَّابع: الإنذارات الأخيرة حول غضب الله
(رؤيا 14: 6- 20)
إعلان انتصار الله ودينونته
(رؤيا 14: 6- 20)
(رؤيا 14: 6- 20)
إعلان انتصار الله ودينونته
(رؤيا 14: 6- 20)
2- فرحة النَّصر بسقوط بابل
(رؤيا 14: 8)
(رؤيا 14: 8)
4- العذاب الأبدي للسَّاجدين للوحش
(رؤيا 14: 9- 11)
(رؤيا 14: 9- 11)
5- صوتٌ مِن السّماء يُعزِّي الأموات في الرّبّ
(رؤيا 14: 12- 13)
(رؤيا 14: 12- 13)
6- ابن الإنسان على سحابةٍ بيضاء
(رؤيا 14: 14- 16)
(رؤيا 14: 14- 16)
7- حصادُ الملاكِ كرمَ الأرض كدينونة الله
(رؤيا 14: 17- 20)
(رؤيا 14: 17- 20)
القسم الخامس: ترنيمة الظَّافرين
(رؤيا 15: 1- 4)
(رؤيا 15: 1- 4)
القسم السَّادس: جامات غضب الله السَّبعة
(رؤيا 15: 5- 16: 21)
الهيكل في السّماء مملوءٌ دخاناً
(رؤيا 15: 5- 8)
(رؤيا 15: 5- 16: 21)
الهيكل في السّماء مملوءٌ دخاناً
(رؤيا 15: 5- 8)
جام الغضب الأوَّل دمامل رهيبة ومؤلمة لأتباع ابن التِّنين
(رؤيا 16: 1- 2)
(رؤيا 16: 1- 2)
جام الغضب الثَّاني البحر يُصبح دماً
(رؤيا 16: 3)
(رؤيا 16: 3)
جام الغضب الثَّالث: الأنهار وينابيع المياه تصير دماً
(رؤيا 16: 4- 7)
(رؤيا 16: 4- 7)
جام الغضب الرَّابع: الشَّمس تحرق النَّاس على الأرض
(رؤيا 16: 8- 9)
(رؤيا 16: 8- 9)
جام الغضب الخامس: الظَّلام يحلُّ بعرش الوحش
(رؤيا 16: 10- 11)
(رؤيا 16: 10- 11)
جام الغضب السَّاد: الاستعدادات للمعركة ضدّ الله وحَمَله
(رؤيا 16: 12- 16)
(رؤيا 16: 12- 16)
جام الغضب السَّابع: الزَّلزلة العظيمة والبَرَد الرَّهيب
(رؤيا 16: 17- 21)
(رؤيا 16: 17- 21)
الجزء السَّادس
نهاية المُضِلِّ العظيم والاستعداد لعرس الحَمَل
(رؤيا 17: 1- 19: 10)
نهاية المُضِلِّ العظيم والاستعداد لعرس الحَمَل
(رؤيا 17: 1- 19: 10)
القسم الأوَّل: دينونة الله لبابل الزَّانية
(رؤيا 17: 1- 18: 24)
1- ملاك الدَّينونة يأمر يوحنَّا بالمجيء
(رؤيا 17: 1- 2)
(رؤيا 17: 1- 18: 24)
1- ملاك الدَّينونة يأمر يوحنَّا بالمجيء
(رؤيا 17: 1- 2)
2- صورةٌ مقرَّبةٌ لبابل الزَّانية
(رؤيا 17: 3- 6)
(رؤيا 17: 3- 6)
3- ملاك الدَّينونة يشهد لنهاية ضدّ المسيح
(رؤيا 17: 7- 9)
(رؤيا 17: 7- 9)
4- الانتصار المُعْلَن مُقَدَّماً لِحَمَل اللهِ على ضدّ المسيح (رؤيا 17: 9- 14)
5- نهاية بابل الزَّانية
(رؤيا 17: 15- 18)
(رؤيا 17: 15- 18)
6- ملاكٌ يُعلن مسبقاً: إنَّ بابل قد دُمِّرَت (رؤيا 18: 1- 3)
7- صوتٌ آخَر مِن السّماء يدعو شعب الله إلى ترك بابل
(رؤيا 18: 4- 5)
(رؤيا 18: 4- 5)
8- الأمر بتنفيذ الدَّينونة
(رؤيا 18: 6- 8)
(رؤيا 18: 6- 8)
9- المناحات على سقوط بابل
(رؤيا 18: 9- 19)
(رؤيا 18: 9- 19)
10- فرح الكنيسة المكتملة في السّماء
(رؤيا 18: 20)
(رؤيا 18: 20)
11- إعلانُ ملاكٍ سقوطَ بابل حزينا
(رؤيا 18: 21- 24)
(رؤيا 18: 21- 24)
القسم الثَّاني: التَّهليل العظيم في السّماء
(رؤيا 19: 1- 10)
1- الابتهاج للإنتصار أمام عرش الله
(رؤيا 19: 1- 4)
(رؤيا 19: 1- 10)
1- الابتهاج للإنتصار أمام عرش الله
(رؤيا 19: 1- 4)
2- التماس المزيد مِن السُّجود لله
(رؤيا 19: 5- 7)
(رؤيا 19: 5- 7)
3- الاستعداد لعرس الحمل
(رؤيا 19: 7- 10)
(رؤيا 19: 7- 10)
الجُزء السَّابع
نَعَمْ.أَنَا آتِي سَرِيعًا: انتصارُ المَسِيْح في مجيئِه الثَّاني وانبثاقُ العالَم الجَدِيْد
(رؤيا 19: 11- 22: 21)
نَعَمْ.أَنَا آتِي سَرِيعًا: انتصارُ المَسِيْح في مجيئِه الثَّاني وانبثاقُ العالَم الجَدِيْد
(رؤيا 19: 11- 22: 21)
القسم الأوَّل: عودة المَسِيْح بحسب رؤى الرَّسُوْل يُوْحَنَّا عن آخر الزَّمان
(رؤيا 19: 11- 21)
1- مجيء المَسِيْح كديَّانٍ لضدّ المَسِيْح
(رؤيا 19: 11- 16)
(رؤيا 19: 11- 21)
1- مجيء المَسِيْح كديَّانٍ لضدّ المَسِيْح
(رؤيا 19: 11- 16)
2- انتصار المَسِيْح على ضدّ المَسِيْح وجيشه
(رؤيا 19: 17- 21)
(رؤيا 19: 17- 21)
2- بيانات عن الأَلْف السَّنَةِ في سفر الرُّؤْيَا
(رؤيا 20: 1- 4)
(رؤيا 20: 1- 4)
3- قيامة الأموات الأولى
(رؤيا 20: 4- 6)
(رؤيا 20: 4- 6)
4- ثورة جَهَنَّم
(رؤيا 20: 7- 9)
(رؤيا 20: 7- 9)
العاصفة النَّاريَّة مِن السَّماء
(رؤيا 20: 9- 10)
(رؤيا 20: 9- 10)
القسم الثَّالث: الدَّيْنُوْنَة الأخيرة
(رؤيا 20: 11- 15)
دينونة العالم بحسب الرُّؤْيَا
(رؤيا 20: 11)
(رؤيا 20: 11- 15)
دينونة العالم بحسب الرُّؤْيَا
(رؤيا 20: 11)
قيامةُ الأموات
(رؤيا 20: 12- 13)
(رؤيا 20: 12- 13)
سَيُدانُ المَوْتُ
(رؤيا 20: 14- 15)
(رؤيا 20: 14- 15)
2- انبثاق عالَمٍ جديدٍ
(رؤيا 21: 1)
(رؤيا 21: 1)
3- أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة
(رؤيا 21: 2)
(رؤيا 21: 2)
4- الله في وسط النَّاس
(رؤيا 21: 3- 4)
(رؤيا 21: 3- 4)
6 – يضمن الله ظهور العالم الجَدِيْد
(رؤيا 21: 5)
(رؤيا 21: 5)
6- قد تمَّ (رؤيا 21: 6)
7- مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ يَكُونُ لِلَّهِ ابْنًا
(رؤيا 21: 7)
(رؤيا 21: 7)
8- مَن هم الذَّاهبون إلى جَهَنَّم؟
(رؤيا 21: 8)
(رؤيا 21: 8)
القسم الخامس:أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة: عروس حمل ألله
(رؤيا 21: 9- 22: 5)
1- عروس حَمَل اللهِ
(رؤيا 21: 9- 11)
(رؤيا 21: 9- 22: 5)
1- عروس حَمَل اللهِ
(رؤيا 21: 9- 11)
2- السُّور العالي حول المدينة المقدَّسة
(رؤيا 21: 12- 14)
(رؤيا 21: 12- 14)
3- أبعاد أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة
(رؤيا 21: 15- 17)
(رؤيا 21: 15- 17)
4- مواد بناء المدينة المقدَّسة
(رؤيا 21: 18- 21)
(رؤيا 21: 18- 21)
5- الهيكل هو الله نفسه وحَمَله
(رؤيا 21: 22- 23)
(رؤيا 21: 22- 23)
6- تمشي شعوبٌ بنور مدينة الله
(رؤيا 21: 24- 27)
(رؤيا 21: 24- 27)
7- نَهْر مَاءِ الحَيَاة الخارجُ مِنْ عَرْشِ اللهِ وحَمَله
(رؤيا 22: 1-2)
(رؤيا 22: 1-2)
8- َعَبِيدُ الله سيَخْدِمُونَهُ ويَنْظُرُونَ وَجْهَهُ
(رؤيا 22: 3- 5)
(رؤيا 22: 3- 5)
القسم السَّادس: ضمانة يَسُوْع المَسِيْح لتحقيق نبوءاته
(رؤيا 22: 6- 21)
1- الإعلان أمينٌ وصادقٌ
(رؤيا 22: 6- 9)
(رؤيا 22: 6- 21)
1- الإعلان أمينٌ وصادقٌ
(رؤيا 22: 6- 9)
2- عَرض الخلاص الأخير
(رؤيا 22: 10- 15)
(رؤيا 22: 10- 15)
3- ضرورة مجيء يَسُوْع
(رؤيا 22: 16- 17)
(رؤيا 22: 16- 17)
4- لا تتلاعب بهذه النُّبوءة
(رؤيا 22: 18- 19)
(رؤيا 22: 18- 19)
5- نَعَمْ. أَنَا آتِي سَرِيعًا
(رؤيا 22: 20)
(رؤيا 22: 20)
نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم
2- انتصار المَسِيْح على ضدّ المَسِيْح وجيشه
(رؤيا 19: 17- 21)
أنَّى للنَّملة أن تجازف بمهاجمة فيلٍ؟ أنَّى للنِّمْنِمَة3 أن تغلب نسراً؟ إنَّ نتيجة معركةٍ كهذه محسومةٌ سلفاً قبل أن تبدأ. القدير وحده هو القدير. الخليقة كلُّها محسوبةٌ أمامه كنقطٍ متبخِّرةٍ في سطلٍ مُفرَغ.
لم يسمع يُوْحَنَّا عن المكان الذي تدور فيه المعركة بين السَّماء وجَهَنَّم، بين ابن الله وابن الشَّيْطَان. ويرى بعض المفسِّرين أنَّه هرمجدُّون، تلَّة مَجَدُّون مع جبل الكرمل في الخلف ووادي جزريل في الأمام. في هذا المعبر للطُّرق العسكريَّة في القَدِيْم مِن الشَّرق إلى الغرب ومِن الشِّمال إلى الجنوب اتَّخذت أحكام دينونة متعدِّدة لله شكل معارك (هوشع 12: 1، 21؛ 17: 11؛ قضاة 5: 19- 20؛ 1 ملوك 9: 15؛ 2 ملوك 9: 27؛ 23: 29- 30؛ زكريَّا 12: 10- 11؛ رؤيا 16: 13- 14، 16؛ وغيرها مِن الآيات). ولكنَّ يُوْحَنَّا لم يُسمِّ أيَّ مكانٍ معيَّنٍ لهذه المعركة الفاصلة.
الملاك الذي في الشَّمس، رسولٌ آتٍ مِن مجد الله، دعا جميع النُّسور الحائمة فِيْ السَّمَاءِ إلى الاجتماع لتأكل جثثاً لا تُحصَى، حتَّى قبل أن تبدأ المعركة الحاسمة.
يتحدَّث الكِتَاب المُقَدَّس مرَّاتٍ عديدةً عن موتٍ جماعيٍّ لأعداء الله. عندما صلَّى حزقيا إلى ربِّ الجنود، في الضيقة العظمى لأُوْرُشَلِيْم التي كانت حِيْنَئِذٍ محاصرةً بالجيوش، قتل ملاك الرّبّ مِنْ جَيْشِ أَشُّورَ مِئَةَ أَلْفٍ وَخَمْسَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً كلّهم في ليلةٍ واحدةٍ، بالطَّاعون احتمالاً. وفي صباح اليوم التَّالي كان المعسكر بأكمله مملوءاً جثثاً ميتةً (إِشَعْيَاء 37: 16- 20، 36).
رأى يَسُوْع نفسُه في روحه الميدان العظيم وجثث أعدائه وقت مجيئه والنُّسور المحلِّقة، فقال: "حَيْثُ تَكُونُ الْجُثَّةُ هُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُورُ" (متَّى 24: 28؛ لوقا 17: 37).
وفي رسالة يهوذا أخي يَسُوْع (متَّى 13: 55؛ مرقس 6: 3؛ يُوْحَنَّا 7: 1- 5؛ أَعْمَال الرُّسُلِ 1: 14؛ 1 كُوْرِِنْثُوْس 9: 5) نقرأ ما يلي: هُوَذَا قَدْ جَاءَ الرّبّ فِي رَبَوَاتِ قِدِّيسِيهِ 15 لِيَصْنَعَ دَيْنُونَةً عَلَى الْجَمِيعِ وَيُعَاقِبَ جَمِيعَ فُجَّارِهِمْ عَلَى جَمِيعِ أَعْمَالِ فُجُورِهِمِ الَّتِي فَجَرُوا بِهَا وَعَلَى جَمِيعِ الْكَلِمَاتِ الصَّعْبَةِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا عَلَيْهِ خُطَاةٌ فُجَّارٌ. (يهوذا 1: 14- 15).
في سفر الرُّؤْيَا دعا ملاك الرّبّ من الشَّمس السَّاطعة النُّسور لتأكل لحوم ملوكٍ وقادةٍ ورؤساء، لحوم أناسٍ أحرار وعبيد، حيث إنَّهم كلَّهم معاً مضلَّلون وممسوسون ومتمرِّدون وقد فكَّروا بمحاربة القدير مباشرةً (رؤيا 6: 15؛ 13: 16). وسمَّى الملاك كارثة الخراب الآتي "عشاء الإله العظيم"، الوليمة الجنائزية لجميع الطُّيور الكاسرة آكلة الجيف في وسط السَّماء.
رأى يُوْحَنَّا الرَّائي في هذه الرُّؤْيَا بوضوحٍ شخص ضدّ المَسِيْح، رجل صائر وحشاً مع ملوكه العشرة الذين جرَّدوا بقسوةٍ بابل العاهرة مِن قوَّتها وحطَّموها. و"نجاحهم" الواضح هذا حثَّ ملوكاً آخرين عَلَى الأَرْضِ على الذَّهاب معهم إلى المعركة الأخيرة ضدّ ابن الله لينالوا حصَّتهم مِن الغنائم الضَّخمة. فحشدوا جيوشهم ووحداتٍ خاصَّةً ليشنُّوا الحرب بشكلٍ مدروسٍ على الرّبّ الآتي، لأنَّهم علموا وصدَّقوا أنَّ الرّبّ آتٍ، هذا السِّر الذي كانوا قد استخرجوه بواسطة تعذيب أتباعه قبل قتلهم.
فجأةً ظهر الدَّيان الإلهيُّ، ربُّ الأرباب، راكباً على فرسٍ أبيض مع أجناده وملائكته كونهم شهود عيان. ولقهر الأعداء المدجَّجين بالسِّلاح استعداداً للهجوم، كان كافياً للرّبّ القدُّوس أن ينظر إليهم بعينيه المشعَّتين كلهيب نارٍ. فاخترقت نظرته أعماق قلب كلِّ واحدٍ ووبَّخت للتَّو كلَّ فكرٍ مِن أفكارهم الشِّريرة، وأبكمت ألسنتهم. إذا كان يُوْحَنَّا الرَّسُوْل، حين رأى ربَّه وديَّانه المجيد، قد سقط عَلَى الأَرْضِ مثل ميتٍ، فكم بالحري سيرتعب أعداء ابن الله عند مجيئه الثَّاني! إنَّ الظُّهور المنظور للرّبّ قادرٌ وحده على تحقيق الانتصار الحاسم في المعركة.
لا يصف سفر الرُّؤْيَا المعركة بالتَّفصيل. ولعلَّ إحدى نبوءات زكريا تتحقَّق هنا، وهو يصف في رؤيا مرعبةٍ معركةً شبيهةً بضربةٍ نوويَّةٍ محدودةٍ بتأثير قنبلةٍ نيوترونيَّةٍٍ.
وَهَذِهِ تَكُونُ الضَّرْبَةُ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الرّبّ كُلَّ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَجَنَّدُوا عَلَى أُوْرُشَلِيْم. لَحْمُهُمْ يَذُوبُ وَهُمْ وَاقِفُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ, وَعُيُونُهُمْ تَذُوبُ فِي أَوْقَابِهَا, وَلِسَانُهُمْ يَذُوبُ فِي فَمِهِمْ. وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ اضْطِرَاباً عَظِيماً مِنَ الرّبّ يَحْدُثُ فِيهِمْ, فَيُمْسِكُ الرَّجُلُ بِيَدِ قَرِيبِهِ وَتَعْلُو يَدُهُ عَلَى يَدِ قَرِيبِهِ... وَكَذَا تَكُونُ ضَرْبَةُ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْجِمَالِ وَالْحَمِيرِ وَكُلِّ الْبَهَائِمِ الَّتِي تَكُونُ فِي هَذِهِ الْمَحَالِّ. كَهَذِهِ الضَّرْبَةِ (زكريَّا 14: 12- 15؛ قارن إرميا 25: 30- 38؛ زكريَّا 14: 3- 5 وآيات أخرى غيرها).
سيكون ضدّ المَسِيْح ووزير إعلامه، النَّبي الكذَّاب، قد حاولا بالقوَّة والعنف
حتَّى وقت هذه المعركة أن يحكما العالم مِن أُوْرُشَلِيْم. ولكن مع النَّجاح الظَّاهري كلِّه لن يجدا، لا هما ولا أتباعهما، راحةً داخليَّةً لا في هذا العالم ولا في العالم الآخَر. ولأنَّ الرُّوْح الذي فيهم هو روحٌ متمرِّدٌ مجدِّفٌ على الله وحَمَله لاَ تَكُونُ رَاحَةٌ نَهَارًا وَلَيْلاً لِلَّذِينَ يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ وَلِصُورَتِهِ وَلِكُلِّ مَنْ يَقْبَلُ سِمَةَ اسْمِهِ (رؤيا 14: 11).
سيملأ الرُّوْح النَّجس مِن العمق الجماهير الشِّريرة بالتَّعصُّب ويُحرِّضها على حَمَل اللهِ، متحدِّي الوحش، فيحاولون في عماهم أن يُهلكوا الرّبّ الآتي. ولكنَّ الرُّوْح الشِّرير يعلم جيِّداً أنَّه قد دين وسيُدان إلى الأبد (مرقس 1: 24- 27؛ لوقا 10: 18؛ يُوْحَنَّا 12: 31؛ 16: 11؛ عِبْرَانِيِّيْنَ 2: 14؛ 1 يُوْحَنَّا 3: 8؛ وآيات أخرى).
في رؤيا يُوْحَنَّا لا نقرأ شيئاً تقريباً عن اصطدام أجناد السَّماء بأجناد جَهَنَّم. ولا نعلم سوى أنَّ ضدّ المَسِيْح ونبيَّه الكذَّاب يؤسران فجأةً بدون ضربةٍ كفٍّ وبدون مقاومةٍ. وجميع المعجزات الرَّائعة التي صنعها النَّبي كساحرٍ تبدو شعوذةً ودجلاً القصد النهائي منها هو تضليل الجماهير. ولا تُخبرنا رؤيا يُوْحَنَّا أيضاً عن هويَّة مَن يقبض على ابن الشِّرير ودجَّاله صاحب النُّفوذ. ولعلَّ الملاك غير المسمَّى هو الذي يُقيِّد ابن الشِّرير ورفيقه تلبيةً لإشارةٍ مِن الرّبّ.
بحسب إعلان المَسِيْح ليُوْحَنَّا، لا يقتل المخلِّصُ الآتي ضدّ المَسِيْح (الوحش)، لا بنفخة فمه (2 تَسَالُوْنِيْكِي 2: 8) ولا بحدِّ سيفه الدَّيان، بل يأمر ملاكاً أن يقيِّده ويطرحه في العذاب الأبديِّ. هناك ينبغي أن يتألَّم مع ساحره ضعف (رؤيا 18: 6) ما قد ألحقوه مِن أذى بأجساد ونفوس وأرواح ملايين الشُّهداء الذين ثبتوا أمناء لحَمَل اللهِ.
لن يكون العقاب الذي يصبُّه يَسُوْع على القادة المسؤولين عن التَّمرد العالمي في شكل موتٍ جسديٍّ، بل بالحريِّ في الموت الثَّاني حيث يكون المرء في حالة الموت باستمرارٍ، ولكنَّه لا يقدر أن يموت (رؤيا 1: 18؛ 9: 6؛ 20: 14؛ 21: 8). وهذا الموت الثَّاني هو نقيض الموت الأوَّل، الموت الجسدي (1 كُوْرِِنْثُوْس 15: 26؛ 54- 55؛ رؤيا 21: 4) ليس عدوّاً لله، بل هو عقوبةٌ عادلةٌ (متَّى 25: 41) يتحدَّث يَسُوْع عنها في الأناجيل بجدِّيةٍ، مثلاً "سيكون هناك بكاءٌ (شديدٌ) وصرير أسنانٍ" (متَّى 8: 12؛ 13: 42، 50؛ 22: 13؛ 24: 51؛ 25: 30)"،.."حَيْثُ دُودُهُمْ لاَ يَمُوتُ وَالنَّارُ لاَ تُطْفَأُ (مرقس 9: 48؛ قارن متَّى 3: 10- 12؛ 5: 22؛ 29- 30؛ 7: 19؛ 10: 28؛ 13: 30، 42، 50؛ 18: 8- 9؛ 25: 41). بالإضافة إلى ذلك تتلوَّث الأجواء بالكبريت والدُّخان على نحوٍ خانقٍ (رؤيا 14: 10- 11؛ 19: 20؛ 20: 10: 21: 8).
برُّ المَسِيْح ودينونته أساسيَّان ومقدَّسان ولا عيب فيهما. ولا بدَّ لكلِّ مَن لميقبل التَّبرير الممنوح بواسطة دم المَسِيْح ولا يعيش كلِّيةً مِن حقِّ المغفرة مِن أن يُدان ويُعاقب بحسب أعماله وأقواله وأفكاره (متَّى 12: 36- 37؛ يُوْحَنَّا 5: 29؛ رومية 2: 6، 16؛ 2 كُوْرِِنْثُوْس 5: 10 وغيرها).
وكلُّ مَن يُنكر موت المَسِيْح الفدائي ذبيحةً عنَّا أو يهزأ به يصبح محكوماً عليه بالموت الثَّاني (متَّى 25: 41؛ يُوْحَنَّا 3: 18: رؤيا 21: 8 وغيرها). بصلب يَسُوْع وحده ننال الحياة الأبديَّة. هو ينبوع الحياة المتدفِّق، هو الشَّريعة التي لا تتغيَّر. المَسِيْح هو الطَّريق الوحيد، لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي (يُوْحَنَّا 14: 6). وهذا ينطبق ليس فقط على جميع النَّاس مِن الأمم النَّجسة، بل على جميع اليهود والمسلمين أيضاً. ليس ثمَّة أيُّ بابٍ مفتوحٍ لله بمعزلٍ عن صليب المَسِيْح (1 كُوْرِِنْثُوْس 1: 18؛ 23- 24؛ 2 كُوْرِِنْثُوْس 5: 19- 21؛ غَلاَطِيَّة 5: 11 وغيرها). وحيثما يتطوَّر رفض المَسِيْح إلى حالةٍ مضادَّةٍ للمَسِيْحيَّة، كما يبدو الحال في الشَّرق الأوسط بوضوحٍ، هناك ستأتي الدَّيْنُوْنَة حتماً ولا مفرَّ منها.
عندما يقف أجناد السَّماء وأجناد جَهَنَّم مقابل بعضهم البعض في المعركة الفاصلة الأخيرة، سيكون الدَّليل المثير على حجج أضدّاد المَسِيْح وأتباعهم الكاذبة هو ثوب الرَّاكب على فرسٍ أبيض الملوَّن بحمرة دم ذبيحته (يُوْحَنَّا 19: 1- 5). إنَّ ثوب يَسُوْع المَسِيْح هذا المغموس بدم ذبيحته سيدحض كلَّ ناقدٍ وكلَّ تهمةٍ ضدّ دينونة الله، وستُدرك جَهَنَّم فوراً إثمها وتُلعن بواسطته. وبدون أيِّ كلامٍ يتكلَّم دم يَسُوْع المَسِيْح بصوتٍ مرتفعٍ يسمعه الأصمُّ. قد تمَّ الخلاص. يَسُوْع المَسِيْح هو ملك الملوك ورئيس الكهنة الذي قدَّم ذاته قرباناً. هو أيضاً كلمة الله الذي شهد له بأمانةٍ. إنَّ حضور الرَّاكب على فرسٍ أبيض متسربلاً بثوبٍ مغموسٍ بالدَّم هو الذي سيحسم المعركة الأخيرة بدون أيِّ قتالٍ أو كلامٍ. ودم يَسُوْع المَسِيْح ينتصر على قوَّة ضدّ المَسِيْح وأتباعه الكاذبة.
لقد حرَّض ضدّ المَسِيْح النَّاس على الوقاحة. وفي مستنقع المذهب الإنساني خنق توبة الأفراد وكذلك النَّاس جميعاً. ولكن مَن يرفض حَمَل اللهِ غير تائبٍ قد دين (يُوْحَنَّا 3: 18، 36؛ 15: 22، 24؛ 16: 9 غيرها). وحدهم الذين يدينون أنفسهم مسبقاً مع جميع نيَّاتهم ورغباتهم، أقوالهم وأفعالهم إضافةً إلى امتعاضهم مِن الله بالسَّيف الماضي ذي الحدَّين الخارج مِن فم المَسِيْح، ويحيون مِن نعمة المَسِيْح الممنوحة، لا يدخلون الدَّيْنُوْنَة، بل يبقون واقفين إلى جانب المنتصر.
ستُدان جيوش ضدّ المَسِيْح الهائلة وتُطعَن وتُقتَل بكلمةٍ واحدةٍ للمَسِيْح تخرج مِن فمه كالسَّيف. إنَّ كلمة الرَّاكب على فرسٍ أبيض تشفي وتُخلِّص الذين يُحبُّونه ويثقون به. ولكنَّ الكلمة نفسها ستقتل وتدين كلَّ مَن يبغضه (خروج 20: 5- 6؛ متَّى 18: 18؛ 25: 34، 41؛ يُوْحَنَّا 20: 21- 23 وغيرها).
إنَّ أجناد الشِّرير ملوَّثون وفاسدون وممسوسون بروح الشَّيْطَان. وإذ إنَّهم لا يريدون أن يتوبوا بعد لا بدَّ مِن قتلهم. ليس الملائكة هم الذين سيخنقونهم أو يُسمِّمونهم بالغاز، بل السَّيف الخارج مِن فم الفارس الجالس على الفرس الأبيض والمتسربل بثوبٍ أحمر بلون الدَّم. الحَمَل مُخلِّصٌ وملكٌ وديَّانٌ على حدٍّ سواء (صَفَنْيَا 1: 14- 18) والقدِّيسون والأبرار والمدعوُّون والملائكة هم شهود قدرته الكلِّية.