Commentaries
Arabic
- إنجيل المسيح حسب البشير متى
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير مَرْقُس
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - إِنْجِيْلُ المَسِيْحِِِ حسبَ البَشير يُوْحَنَّا
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - أعمال الرسل حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُوْمِيَة
(عَبدُ المَسِيْح وزُمَلاؤه) - رسالة بُوْلُس الرَّسُوْل إلى أهْلِ غَلاَطِيَّة
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - رِسالةُ بُولُسَ الرَّسُول إِلَى أَهْلِ كَنِيْسَةِ فِيْلِبِّي
(عبد المَسِيْح وزملاؤه) - رِسالةُ بولس الرَّسول إِلَى الكَنِيْسَةِ في كُوْلُوْسِّيْ
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالَةِ بولس الرَّسول إلى العِبْرَانِيِّيْنَ
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رِسَالةُ يَعْقُوب
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رُؤْيا يوحنا اللاهوتي
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه)
English
- The Gospel of Christ according to Matthew
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Mark
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Luke
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to John
(Abd al-Masih and Colleagues) - Acts of the Apostles
(Abd al-Masih and Colleagues) - Studies in the Letter of Paul to the Romans
(Abd al-Masih and Colleagues)
German
- Die Offenbarung des Johannes
(Abd al-Masih and Colleagues)
مقدمة
الجزء الأول
من إعلان يسوع المسيح ليوحنا اللاهوتي
(رؤيا يوحنا 1:1-3: 22)
من إعلان يسوع المسيح ليوحنا اللاهوتي
(رؤيا يوحنا 1:1-3: 22)
مقدِّمة يوحنا الرسول لإعلان يسوع المسيح
(رؤيا يوحنا 1:1-8)
1- التحية لأعضاء الكنيسة من أصل سامي في كنائس آسيا الصغرى
(رؤيا يوحنا 1:1-3)
(رؤيا يوحنا 1:1-8)
1- التحية لأعضاء الكنيسة من أصل سامي في كنائس آسيا الصغرى
(رؤيا يوحنا 1:1-3)
2: التحيَّة لأعضاء الكنائس اليونانية في آسيا الصغرى
(رؤيا يوحنا 1: 4-6)
(رؤيا يوحنا 1: 4-6)
3: موضوع إعلان يسوع المسيح وهدفه
(رؤيا يوحنا 7:1)
(رؤيا يوحنا 7:1)
4- ختم الله على إعلان يسوع المسيح
(رؤيا يوحنا1: 8)
(رؤيا يوحنا1: 8)
أوّلاً: ظهورُ الرّب المجيد المقام مِنْ بَيْن الأَمْوَاتِ
(رؤيا يوحنا 1: 9- 20)
مقدّمة: يوحنا المنفي في جزيرة بطمس
(رؤيا يوحنا 1: 9)
(رؤيا يوحنا 1: 9- 20)
مقدّمة: يوحنا المنفي في جزيرة بطمس
(رؤيا يوحنا 1: 9)
1- ظهورُ ابن الإنسان كرئيس الكَهنة وديّان العالم
(رؤيا يوحنا 1: 10- 16)
دَعوةُ يوحَنا في يوم الرّب
(رؤيا يوحنا 1: 10- 16)
دَعوةُ يوحَنا في يوم الرّب
خروجُ الرّب مِن خفائه
1- ابنُ الإنسان يتعمّق في التّعريف بنفسه لعبده يوحنا
(رؤيا يوحنا 1: 17- 18)
(رؤيا يوحنا 1: 17- 18)
3- توضيح لرموز الكواكب السبعة والمناير السَّبع
(رؤيا يوحنا 1: 19- 20)
(رؤيا يوحنا 1: 19- 20)
ثانياً: رسائل يسوع المسيح المقام مِنْ بَيْن الأَمْوَاتِ
إلى الكنائس السّبع في أسيا الصّغرى
(رؤيا يوحنا 2: 1- 3: 21)
رسالة يسوع المسيح إلى ملاك كنيسة أفسس
(رؤيا يوحنا 2: 1- 7)
إلى الكنائس السّبع في أسيا الصّغرى
(رؤيا يوحنا 2: 1- 3: 21)
رسالة يسوع المسيح إلى ملاك كنيسة أفسس
(رؤيا يوحنا 2: 1- 7)
2- رسالة يسوع المسيح إلى راعي كنيسة سميرنا (ازمير)
(رؤيا يوحنا ا 2: 8- 11)
(رؤيا يوحنا ا 2: 8- 11)
3- الرّسالةُ إلى مَلاك الكنيسةِ التي في برغامس
(رؤيا يوحنا 2: 12 -17)
(رؤيا يوحنا 2: 12 -17)
الرّسالة إلى راعي الكنيسة في ثياتيرا
(رؤيا يوحنا 2: 18- 29)
(رؤيا يوحنا 2: 18- 29)
5- رِسَالة يَسوع إلى راعي الكنيسَة التي في ساردس
(رؤيا يوحنا 3: 1- 6)
(رؤيا يوحنا 3: 1- 6)
6- رسَالة يَسوع المَسيْح إلى رَاعي الكَنيسَة في فيلادلفيا
(رؤيا يوحنا 3: 7- 13)
(رؤيا يوحنا 3: 7- 13)
7- رِسَالة يَسوع المَسيْح إلى رَاعي كَنيسَة اللاودكيّين
(رؤيا يوحنا 3: 14- 21)
(رؤيا يوحنا 3: 14- 21)
ثالثاً: مَن لهُ أذنٌ فليَسْمَع مَا يَقولهُ الرّوحُ للكَنائِس
(رؤيا يوحنا 3: 22)
(رؤيا يوحنا 3: 22)
الجزْء الثانِي
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنَّا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 6: 17)
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنَّا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 6: 17)
تَربّعُ يَسُوْع عَلى العَرش وفُرسان الدَّينونَة السَّبعة
1- الجَالِس على العَرْش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 3)
1- الجَالِس على العَرْش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 3)
مجد الله
2- محيط عرش القدير
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 4- 8)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 4- 8)
عاصفة البروق والرّعود والأصوات في عرش الله
البحر الزجاجي
الأَحياء الأربعة في العرش
(حراس العرش)
(حراس العرش)
3- عبادة الجالِس على العرش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 8- 12)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 8- 12)
سجود الأَرْبَعَة وَالعِشْرِيْنَ شَيْخاً
عبادة الأَرْبَعَة وَالعِشْرِيْنَ شَيْخاً
1- الاستعداد لاعتلاء العرش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 1- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 1- 6)
المنادي السّماوي يحطم كبرياء العالم
الأسد من يهوذا، ابن داود
الأسد يظهر كحمل مذبوح
2 – تفويض الحمل ملءَ سلطان الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 7)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 7)
عبادة الحمل من الخليقة كلها
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 8- 14)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 8- 14)
ترنيمة الشيوخ الأربعة والعشرين بمناسبة اعتلاء العرش
تَرنيمَة عِبادَة مِن جمهور المَلائكة
عبادة الحَمل مِن الخليقة كلها
الفصل الثالِث: حَمَل اللهِ يفتح الختوم السَّبْعة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 17)
الختم الأول: 1- الجالس على الفرس الأبيض
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 2)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 17)
الختم الأول: 1- الجالس على الفرس الأبيض
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 2)
اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ, وَلَكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.
الختم الثانِي:الجالس على الفرس الأحمر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 3- 4)
الختم الثانِي:الجالس على الفرس الأحمر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 3- 4)
الختم الثالِث: لجالس على الفرس الأسود
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 5- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 5- 6)
الختم الرَّابِع: 4- الجالس على الفرس الأخضر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 7- 8)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 7- 8)
الختم الخامس: 5- نفوس الشّهداء الصّارخة تحت مذبح المحرقة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 9- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 9- 11)
الختم السَّادِس: بداية كوارث نهاية الزمن
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 12- 17)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 12- 17)
الجزء الثالِث
من إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1-9: 21)
من إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1-9: 21)
أولاً: كنيسة الله وحمله من بَنِي يَعْقُوْبَ ومن الأمم
(رؤيا يو حنا 7: 1- 17)
1 – فترة لختم عبيد الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1- 3)
(رؤيا يو حنا 7: 1- 17)
1 – فترة لختم عبيد الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1- 3)
2 – ال 144000 المختومون من بَنِي يَعْقُوْبَ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 4- 8)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 4- 8)
3- جمع المختارين من الأمم الذي لا يُعَدُّ أمام عرش الله وحَمَلِه
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 9- 17)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 9- 17)
ترنيمة عبادة جميع الملائكة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 11- 12)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 11- 12)
جمهور الشهداء الذي لا يُعَدّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 13- 17)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 13- 17)
ثالثاً: حَمَل اللهِ يفتح الختم السابع
المُخبر بدينونة الأَبْوَاق السَّبعة ونداء الويلات الثلاثة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 1- 9: 21)
المُخبر بدينونة الأَبْوَاق السَّبعة ونداء الويلات الثلاثة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 1- 9: 21)
سبعة ملائكة يتلقون سبعة أبواق
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 2)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 2)
صلوات القديسين تُصفَّى على مذبح البخور الذهبي
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 3- 5)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 3- 5)
رؤساء الملائكة السبعة وبَنُو يَعْقُوْبَ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 6)
2- دينونة الأَبْوَاق السبعة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 7- 9: 21)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 7- 9: 21)
البوق الثانِي: ثلث البحار يَفسد
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 8- 9)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 8- 9)
البوق الثالِث: مياه الشرب تصبح مُرَّة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 10- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 10- 11)
البوق الرَّابِع: الكواكب تفقد نورها الوضَّاء
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 12)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 12)
نداء ويل النّسر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 13)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 13)
البوق الخامس: غزو الجراد
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 1- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 1- 11)
غزو الجراد
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 3- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 3- 6)
جيوش الشياطين في الهجوم
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 7- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 7- 11)
البوق السَّادِس مع نداء الويل الثانِي
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 12- 19)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 12- 19)
قدوم جيش المليونين
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 17- 19)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 17- 19)
3- مَن يتوب اليوم؟
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 20- 21)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 20- 21)
الجُزء الرَّابِع
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1-12: 17)
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1-12: 17)
القسم الأوَّل: الاستعدادات قبل البوق الأخير
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 11: 2)
ظهور ملاكٍ قويٍّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 4)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 11: 2)
ظهور ملاكٍ قويٍّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 4)
قَسَم الملاك
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 5- 7)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 5- 7)
مَن يأكل سِفراً؟
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 8- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 8- 11)
قياس هيكل الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 1- 2)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 1- 2)
القسم الثانِي: شاهدا حَمَل ألله في وقت النِّهاية
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 3- 14)
1260 يوماً مِن كرازة التَّوبة
(رؤيا يوحنا 11: 3- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 3- 14)
1260 يوماً مِن كرازة التَّوبة
(رؤيا يوحنا 11: 3- 6)
موت الشَّاهدَين
(رؤيا 11: 7- 10)
(رؤيا 11: 7- 10)
قيامة الشَّاهدَين
(رؤيا 11: 11- 14)
(رؤيا 11: 11- 14)
القسم الرَّابِع: البوق السَّابع
(11: 14- 18)
الويل الثالِث آتٍ سريعاً
(11: 14- 15)
(11: 14- 18)
الويل الثالِث آتٍ سريعاً
(11: 14- 15)
سجود الأَرْبَعَة وَالعِشْرِيْنَ شَيْخاً لله
(رؤيا يوحنا 11: 16- 18)
(رؤيا يوحنا 11: 16- 18)
الهيكل المفتوح في السَّماء
(رؤيا يوحنا 11: 19)
(رؤيا يوحنا 11: 19)
القسم الخامس: التَّطوُّرات الحاسمةالتي تعقب البوق السَّابع
(رؤيا يوحنا 12: 1- 17)
المرأة المتسربلة بالشَّمس
(رؤيا يوحنا 12: 1- 2)
(رؤيا يوحنا 12: 1- 17)
المرأة المتسربلة بالشَّمس
(رؤيا يوحنا 12: 1- 2)
التنين العظيم الأحمر
(رؤيا يوحنا 12: 3- 4)
(رؤيا يوحنا 12: 3- 4)
ولادة رئيس السَّلام
(رؤيا يوحنا 12 : 5)
(رؤيا يوحنا 12 : 5)
المرأة في البرِّيَّة
(رؤيا يوحنا 12: 6)
(رؤيا يوحنا 12: 6)
طَرْحُ التِّنِّين إلى الأَرْض
(رؤيا يوحنا 12: 7- 9)
(رؤيا يوحنا 12: 7- 9)
إعلان انتصار السَّماء وغالبي الشَّيطان
(رؤيا يوحنا 12: 10- 11)
(رؤيا يوحنا 12: 10- 11)
غضب التِّنِّين
(رؤيا يوحنا 12: 12)
(رؤيا يوحنا 12: 12)
الكنيسة المضطَهَدَة
(رؤيا يوحنا 12: 13- 17)
(رؤيا يوحنا 12: 13- 17)
الجزء الخامس
المسيح الدّجّال وحمل الله مع أحكام الدينونة:الجامات المدمِّرة
(رؤيا 13: 1- 16: 21)
المسيح الدّجّال وحمل الله مع أحكام الدينونة:الجامات المدمِّرة
(رؤيا 13: 1- 16: 21)
القسم الأوَّل: ظهور ضدّ المسيح
(رؤيا 13: 1- 10)
1- الوحش الطَّالع مِنَ البَحْرِ
(رؤيا 13: 1- 4)
(رؤيا 13: 1- 10)
1- الوحش الطَّالع مِنَ البَحْرِ
(رؤيا 13: 1- 4)
2- أفعال الوحش
(رؤيا 13: 5- 8)
(رؤيا 13: 5- 8)
3- مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ
(رؤيا 13: 9- 10)
(رؤيا 13: 9- 10)
القسم الثَّاني: ظهور النَّبي الكذَّاب
(رؤيا 13: 11- 18)
1- الوحش الطَّالع مِن الأرض
(رؤيا 13: 11- 12)
(رؤيا 13: 11- 18)
1- الوحش الطَّالع مِن الأرض
(رؤيا 13: 11- 12)
2- ماذا سيفعل النبي الكذاب؟
(رؤيا 13: 13- 17)
(رؤيا 13: 13- 17)
3- عدد ضدّ المسيح
(رؤيا 13: 18)
(رؤيا 13: 18)
القسم الثَّالث: حَمَل اللهِ وسط شهدائه وهم المئة والأربعة والأربعين ألفاًالذين مِن بني يعقوب
(رؤيا 14: 1- 5)
شعور المفديِّين بالأمان مع حَمَل اللهِ
(رؤيا 14: 1- 5)
(رؤيا 14: 1- 5)
شعور المفديِّين بالأمان مع حَمَل اللهِ
(رؤيا 14: 1- 5)
القسم الرَّابع: الإنذارات الأخيرة حول غضب الله
(رؤيا 14: 6- 20)
إعلان انتصار الله ودينونته
(رؤيا 14: 6- 20)
(رؤيا 14: 6- 20)
إعلان انتصار الله ودينونته
(رؤيا 14: 6- 20)
2- فرحة النَّصر بسقوط بابل
(رؤيا 14: 8)
(رؤيا 14: 8)
4- العذاب الأبدي للسَّاجدين للوحش
(رؤيا 14: 9- 11)
(رؤيا 14: 9- 11)
5- صوتٌ مِن السّماء يُعزِّي الأموات في الرّبّ
(رؤيا 14: 12- 13)
(رؤيا 14: 12- 13)
6- ابن الإنسان على سحابةٍ بيضاء
(رؤيا 14: 14- 16)
(رؤيا 14: 14- 16)
7- حصادُ الملاكِ كرمَ الأرض كدينونة الله
(رؤيا 14: 17- 20)
(رؤيا 14: 17- 20)
القسم الخامس: ترنيمة الظَّافرين
(رؤيا 15: 1- 4)
(رؤيا 15: 1- 4)
القسم السَّادس: جامات غضب الله السَّبعة
(رؤيا 15: 5- 16: 21)
الهيكل في السّماء مملوءٌ دخاناً
(رؤيا 15: 5- 8)
(رؤيا 15: 5- 16: 21)
الهيكل في السّماء مملوءٌ دخاناً
(رؤيا 15: 5- 8)
جام الغضب الأوَّل دمامل رهيبة ومؤلمة لأتباع ابن التِّنين
(رؤيا 16: 1- 2)
(رؤيا 16: 1- 2)
جام الغضب الثَّاني البحر يُصبح دماً
(رؤيا 16: 3)
(رؤيا 16: 3)
جام الغضب الثَّالث: الأنهار وينابيع المياه تصير دماً
(رؤيا 16: 4- 7)
(رؤيا 16: 4- 7)
جام الغضب الرَّابع: الشَّمس تحرق النَّاس على الأرض
(رؤيا 16: 8- 9)
(رؤيا 16: 8- 9)
جام الغضب الخامس: الظَّلام يحلُّ بعرش الوحش
(رؤيا 16: 10- 11)
(رؤيا 16: 10- 11)
جام الغضب السَّاد: الاستعدادات للمعركة ضدّ الله وحَمَله
(رؤيا 16: 12- 16)
(رؤيا 16: 12- 16)
جام الغضب السَّابع: الزَّلزلة العظيمة والبَرَد الرَّهيب
(رؤيا 16: 17- 21)
(رؤيا 16: 17- 21)
الجزء السَّادس
نهاية المُضِلِّ العظيم والاستعداد لعرس الحَمَل
(رؤيا 17: 1- 19: 10)
نهاية المُضِلِّ العظيم والاستعداد لعرس الحَمَل
(رؤيا 17: 1- 19: 10)
القسم الأوَّل: دينونة الله لبابل الزَّانية
(رؤيا 17: 1- 18: 24)
1- ملاك الدَّينونة يأمر يوحنَّا بالمجيء
(رؤيا 17: 1- 2)
(رؤيا 17: 1- 18: 24)
1- ملاك الدَّينونة يأمر يوحنَّا بالمجيء
(رؤيا 17: 1- 2)
2- صورةٌ مقرَّبةٌ لبابل الزَّانية
(رؤيا 17: 3- 6)
(رؤيا 17: 3- 6)
3- ملاك الدَّينونة يشهد لنهاية ضدّ المسيح
(رؤيا 17: 7- 9)
(رؤيا 17: 7- 9)
4- الانتصار المُعْلَن مُقَدَّماً لِحَمَل اللهِ على ضدّ المسيح (رؤيا 17: 9- 14)
5- نهاية بابل الزَّانية
(رؤيا 17: 15- 18)
(رؤيا 17: 15- 18)
6- ملاكٌ يُعلن مسبقاً: إنَّ بابل قد دُمِّرَت (رؤيا 18: 1- 3)
7- صوتٌ آخَر مِن السّماء يدعو شعب الله إلى ترك بابل
(رؤيا 18: 4- 5)
(رؤيا 18: 4- 5)
8- الأمر بتنفيذ الدَّينونة
(رؤيا 18: 6- 8)
(رؤيا 18: 6- 8)
9- المناحات على سقوط بابل
(رؤيا 18: 9- 19)
(رؤيا 18: 9- 19)
10- فرح الكنيسة المكتملة في السّماء
(رؤيا 18: 20)
(رؤيا 18: 20)
11- إعلانُ ملاكٍ سقوطَ بابل حزينا
(رؤيا 18: 21- 24)
(رؤيا 18: 21- 24)
القسم الثَّاني: التَّهليل العظيم في السّماء
(رؤيا 19: 1- 10)
1- الابتهاج للإنتصار أمام عرش الله
(رؤيا 19: 1- 4)
(رؤيا 19: 1- 10)
1- الابتهاج للإنتصار أمام عرش الله
(رؤيا 19: 1- 4)
2- التماس المزيد مِن السُّجود لله
(رؤيا 19: 5- 7)
(رؤيا 19: 5- 7)
3- الاستعداد لعرس الحمل
(رؤيا 19: 7- 10)
(رؤيا 19: 7- 10)
الجُزء السَّابع
نَعَمْ.أَنَا آتِي سَرِيعًا: انتصارُ المَسِيْح في مجيئِه الثَّاني وانبثاقُ العالَم الجَدِيْد
(رؤيا 19: 11- 22: 21)
نَعَمْ.أَنَا آتِي سَرِيعًا: انتصارُ المَسِيْح في مجيئِه الثَّاني وانبثاقُ العالَم الجَدِيْد
(رؤيا 19: 11- 22: 21)
القسم الأوَّل: عودة المَسِيْح بحسب رؤى الرَّسُوْل يُوْحَنَّا عن آخر الزَّمان
(رؤيا 19: 11- 21)
1- مجيء المَسِيْح كديَّانٍ لضدّ المَسِيْح
(رؤيا 19: 11- 16)
(رؤيا 19: 11- 21)
1- مجيء المَسِيْح كديَّانٍ لضدّ المَسِيْح
(رؤيا 19: 11- 16)
2- انتصار المَسِيْح على ضدّ المَسِيْح وجيشه
(رؤيا 19: 17- 21)
(رؤيا 19: 17- 21)
2- بيانات عن الأَلْف السَّنَةِ في سفر الرُّؤْيَا
(رؤيا 20: 1- 4)
(رؤيا 20: 1- 4)
3- قيامة الأموات الأولى
(رؤيا 20: 4- 6)
(رؤيا 20: 4- 6)
4- ثورة جَهَنَّم
(رؤيا 20: 7- 9)
(رؤيا 20: 7- 9)
العاصفة النَّاريَّة مِن السَّماء
(رؤيا 20: 9- 10)
(رؤيا 20: 9- 10)
القسم الثَّالث: الدَّيْنُوْنَة الأخيرة
(رؤيا 20: 11- 15)
دينونة العالم بحسب الرُّؤْيَا
(رؤيا 20: 11)
(رؤيا 20: 11- 15)
دينونة العالم بحسب الرُّؤْيَا
(رؤيا 20: 11)
قيامةُ الأموات
(رؤيا 20: 12- 13)
(رؤيا 20: 12- 13)
سَيُدانُ المَوْتُ
(رؤيا 20: 14- 15)
(رؤيا 20: 14- 15)
2- انبثاق عالَمٍ جديدٍ
(رؤيا 21: 1)
(رؤيا 21: 1)
3- أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة
(رؤيا 21: 2)
(رؤيا 21: 2)
4- الله في وسط النَّاس
(رؤيا 21: 3- 4)
(رؤيا 21: 3- 4)
6 – يضمن الله ظهور العالم الجَدِيْد
(رؤيا 21: 5)
(رؤيا 21: 5)
6- قد تمَّ (رؤيا 21: 6)
7- مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ يَكُونُ لِلَّهِ ابْنًا
(رؤيا 21: 7)
(رؤيا 21: 7)
8- مَن هم الذَّاهبون إلى جَهَنَّم؟
(رؤيا 21: 8)
(رؤيا 21: 8)
القسم الخامس:أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة: عروس حمل ألله
(رؤيا 21: 9- 22: 5)
1- عروس حَمَل اللهِ
(رؤيا 21: 9- 11)
(رؤيا 21: 9- 22: 5)
1- عروس حَمَل اللهِ
(رؤيا 21: 9- 11)
2- السُّور العالي حول المدينة المقدَّسة
(رؤيا 21: 12- 14)
(رؤيا 21: 12- 14)
3- أبعاد أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة
(رؤيا 21: 15- 17)
(رؤيا 21: 15- 17)
4- مواد بناء المدينة المقدَّسة
(رؤيا 21: 18- 21)
(رؤيا 21: 18- 21)
5- الهيكل هو الله نفسه وحَمَله
(رؤيا 21: 22- 23)
(رؤيا 21: 22- 23)
6- تمشي شعوبٌ بنور مدينة الله
(رؤيا 21: 24- 27)
(رؤيا 21: 24- 27)
7- نَهْر مَاءِ الحَيَاة الخارجُ مِنْ عَرْشِ اللهِ وحَمَله
(رؤيا 22: 1-2)
(رؤيا 22: 1-2)
8- َعَبِيدُ الله سيَخْدِمُونَهُ ويَنْظُرُونَ وَجْهَهُ
(رؤيا 22: 3- 5)
(رؤيا 22: 3- 5)
القسم السَّادس: ضمانة يَسُوْع المَسِيْح لتحقيق نبوءاته
(رؤيا 22: 6- 21)
1- الإعلان أمينٌ وصادقٌ
(رؤيا 22: 6- 9)
(رؤيا 22: 6- 21)
1- الإعلان أمينٌ وصادقٌ
(رؤيا 22: 6- 9)
2- عَرض الخلاص الأخير
(رؤيا 22: 10- 15)
(رؤيا 22: 10- 15)
3- ضرورة مجيء يَسُوْع
(رؤيا 22: 16- 17)
(رؤيا 22: 16- 17)
4- لا تتلاعب بهذه النُّبوءة
(رؤيا 22: 18- 19)
(رؤيا 22: 18- 19)
5- نَعَمْ. أَنَا آتِي سَرِيعًا
(رؤيا 22: 20)
(رؤيا 22: 20)
نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم
سَيُدانُ المَوْتُ
(رؤيا 20: 14- 15)
على الصَّليب هزم يَسُوْع الشَّيْطَان والموت "شرعيّاً وروحيّاً". لم يتمكَّن الموت مِن ابن الله في عالمه لأنَّه كان بلا خطيَّةٍ وكانت الحياة الأبديَّة في خاصَّته ينبوع الحياة. لقد أَبْطَلَ الْمَوْتَ يَسُوْع المَسِيْح المَوْتَ وَأَنَارَ الْحَيَاةَ وَالْخُلُودَ بِوَاسِطَةِ الإِنْجِيلِ (2 تيموثاوس 1: 10؛ 1 يُوْحَنَّا 3: 8). فمنذ جُرِّد الشَّيْطَان مِن سلطانه وطُرح في بحيرة النَّار، لم يكن لأحدٍ سلطانٌ بعد على الموت (عِبْرَانِيِّيْنَ 2: 14). وإضافةً إلى ذلك، أمر الدَّيان الموت أن يُسلِّم جميع سجنائه.
تمَّ تجريد سلطان الموت على درجاتٍ. فأوَّلاً كان على البحر أن يُسلِّم جميع الأموات. إذا كان المقصود بذلك هو محيطات الأرض التي تغطِّي ثلاثة أرباع سطح الأرض تقريباً فهي بمياهها العميقة والضَّحلة غير المكتشفة أكبر مقبرةٍ للبشر. ولكن قد يكون المقصود بذلك هو المياه التي استقرَّت الأرض عليها بحسب وجهة النَّظر العالمية القَدِيْمة. وفي هذه الحالة يكون على العالم السُّفلي الذي تحكمه الشَّياطين أن يُطْلِق جميع سجنائه.
بعد ذلك سيُجْبَر الموت على إطلاق المربوطين بخاصَّةٍ الذين قيَّدهم لنفسه. وعِنْدَئِذٍ لا يُترَك أحدٌ له كرهينةٍ.
وأخيراً كان على الموت أن يفتح أبواب الهاوية لأنَّ يَسُوْع قد أخذ مفاتيح جَهَنَّم والموت عند قيامته (رؤيا 1: 18). فأُعطيت صلاحية المفاتيح والسُّلطان الآن للرّبّ المقام الذي حين كان ميتاً بشَّر الأموات في الهاوية بإنجيل الحياة (1 بطرس 3: 19؛ 4: 6).
بعدما أُخذ مِن الموت جميع أمواته، ينال هو بالتَّالي حسابه، كما حدث للشَّيطان قبلاً، فيُطرح في بحيرة النَّار المائجة ومعه جميع شركائه وأدواته وغرف تعذيبه وسجلاَّته وملفَّاته وغرف غازه وسجونه الخاصَّة. لقد هلك كلُّ ما يمتُّ للموت بصلةٍ واحترق وزال بما فيه أيضاً البكتيريا القاتل والإشعاع النَّووي وأسلحة الدَّمار الشَّامل. ستُدمَّر هذه الموادُّ الجَهَنَّميَّة كلُّها بالدَّيْنُوْنَة. فلا يكون موتٌ بعد. الموت هو العدوُّ الأخير الذي سيُخضَع للمَسِيْح لأنَّه أزعج الحياة في مملكة السَّلام.
الصّلاة: أَيُّهَا الرّبّ يسوع المسيح، نُعَظِّمكَ، لأنَّك مُتَّ بحسَب الجسد، بعد عاصفةٍ مِن الأوجاع، ولكنَّك بحسب روحك القدّوس قُمتَ مِن قبرك ظافراً، بعدما غلبتَ عدوَّ الحياة. لك مفاتيح جهنم والموت، وستبيد الشَّيطان والموت نهائياً. نُواصل السُّجود لك، ونشكرك، أنت المنتصر الفريد. آمين.
يتحدَّث سفر رؤيا يُوْحَنَّا ستَّ مرَّاتٍ عن "سِفْرِ الْحَيَاةِ" ، أو "سِفْرِ حَيَاةِ الْحَمَل" (رؤيا 3: 5؛ 13: 8؛ 17: 8؛ 20: 12و 15؛ 21: 27). وهذا السِّفر هو عاملٌ حاسمٌ أبديٌّ في خطَّة خلاص الله الذي يعلم مسبقاً في علمه الكلِّي الذين سيفتحون قلوبهم لرسالة حَمَل اللهِ ويُطهِّرون ضمائرهم بدم الحَمَل وينالون بذلك الرُّوْح القُدُس، الحياة الأبديَّة. لا يعني سفر الحياة "قدراً واحداً أو ذا شقَّين"، بل هو قائمة الله وحَمَله مع جميع أسماء الذين ينفتحون للإنجيل ويخدمونه طوعاً.
عندما رجع تلاميذ يَسُوْع الاثنان والسَّبعون بحماسٍ مِن خدمتهم حيث علموا أنَّ الأرواح والشَّياطين كانت تخضع لهم باسم يَسُوْع، أخبرهم الرّبّ كتحذيرٍ وتشجيعٍ: وَلَكِنْ لاَ تَفْرَحُوا بِهَذَا أَنَّ الأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ بَلِ افْرَحُوا بِالْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي السَّمَاوَاتِ (لوقا 10: 20).
أوضح يَسُوْع لهم بهذه الرُّؤْيَا أنَّ ثمَّة قائمة فِيْ السَّمَاءِ برُسُل يَسُوْع وبأولاد الله المحتمين باسم الآب والابن والرُّوْح القُدُس والذين ينالون في الوقت نفسه سلطان الشَّهادة لاسم الله المُثَلَّث الأَقَانِيْمِ.
أنذر يَسُوْع راعي كنيسة سَارْدِسَ الميت روحيّاً وأمره أن يستيقظ فوراً ويقوِّي ما كاد يموت مِن كنيسته، وأن يتغلَّب على كسله واكتفائه الذّاتي باسم يَسُوْع كي لا يمحو هو، الرّبّ يَسُوْع، اسْمَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ (رؤيا 3: 5). إنَّ احتمال المحو مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ لا يمكن استبعاده.
في أيَّام ضدّ المَسِيْح "الذي كَانَ وَلَيْسَ الآنَ مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ"، سيتعجَّب كلُّ مَن لا يتبع يَسُوْع، والذي ليس اسمه مكتوباً في سِفْرِ الْحَيَاةِ، مِن قيامة ابن الشِّرير المزعومة مِنْ بَيْنِ الأَموَاتِ ويسجد للخالد المزعوم (رؤيا 13: 8؛ 17: 8). ولكن كل مَن قد تبرَّر بدم المَسِيْح ونال الحياة الأبديَّة بالنِّعمَة يتمتَّع بموهبة التَّمييز بين الأرواح. ورسالة يُوْحَنَّا الأولى توضح لنا مَن هو ضدّ المَسِيْح (1 يُوْحَنَّا 2: 18- 27؛ 4: 1- 14). ويُثبت سفر حياة الحَمَل أنَّه كإبرة مغناطيسيَّةٍ في أوقات التَّشويش والانحراف. وهو يهب للمؤمن التَّعزية وضماناً في أوقات اضطهاد المَسِيْحيِّين وما يتهدَّدهم مِن موت الشَّهادة.
ذُكِر مرَّتين أنَّ في أثناء الدَّيْنُوْنَة الأخيرة، إضافةً إلى أسفار برِّ الأعمال، سيُفتَح أيضاً سفر الحياة (رؤيا 20: 12، 15). ومجرَّد كون المدَّعى عليه مكتوباً في هذا السِّفر سيُخلِّصه، حيث لا يصبح أحد بارّاً بواسطة أعماله (رومية 3: 21- 28؛ 2 كُوْرِِنْثُوْس 5: 19- 21؛ أفسس 2: 8- 10). وكلُّ مَن يرفض دم المَسِيْح وبرَّه، أو يستهين به، أو يسخر منه، يحكم على نفسه؛ وكلُّ مَن يريد أن يُخلِّص نفسه محكومٌ عليه قبلاً. بعدما صالح الله العالم مع ذاته بواسطة موت المَسِيْح بدلاً منَّا، تبقى الخطيَّة الوحيدة التي يرتكبها الإنسان هي رفض هذا الفداء الفريد وعدم الاستعداد للإيمان بيَسُوْع (يُوْحَنَّا 15: 22، 24؛ 16: 9). فبسبب هذه الخطيَّة سيُطرَح في بحيرة النَّار.
والأسماء المكتوبة في سفر الحياة هي التي ستفصل الأحياء عن الأموات، المصالَحين ورافضي المصالحة، المفديِّين والمدانين. إنَّ سفر الحياة في ذاته لا يدين أحداً، ولكنَّه يعرف كلَّ مَن قد قَبِل حياة المَسِيْح.
وعلى نحوٍ مشابهٍ ينبغي فهم آيةٍ سابقةٍ عن حقِّ دخول أُوْرُشَلِيْم السَّمَاوِيّة: كلّ مَن ليس مكتوباً في سفر الحياة لا ينال الحقوق المدنيَّة لمدينة المستقبل الإلهيَّة (رؤيا 21). ولذلك يمكنُ كلَّ مَن يقرأ هذه السُّطور، وهو ليس واثقاً بأنَّ اسمه مكتوبٌ في سفر حياة الحَمَل، أن يتوب ويعترف ليَسُوْع بجميع خطاياه المعلومة لديه، ويطلب المغفرة، ويؤمن بقوَّة دم يَسُوْع المكفِّرة. وبهذه الطَّريقة ينال الحياة الأبديَّة مجَّاناً، ويضيء اسمه في سفر حياة الحَمَل كواحدٍ مِن الخطاة المخلَّصين الأحياء بواسطة المَسِيْح في الله ومحبَّته (لوقا 11: 13؛ يُوْحَنَّا 5: 24؛ أَعْمَال الرُّسُلِ 2: 38- 40).
الصّلاة: نُعَظِّمكَ أَيُّهَا الآبُ السَّمَاوِيّ، ونشكرك من صميم فؤادنا، لأنك برَّرتنا بواسطة إيماننا بالمسيح البارّ، وأحييتنا بروحك المُعزّي. لقد سجَّلت أسماءَنا في سفر الحياة لحَمل الله بنعمتك الفاضلة. نطلب إليك لأجل أقربائنا وأصدقائنا وحتى لأعدائنا أن تمنحهم التوبة النصوح لينالوا من ملء رحمتك الحياة الأبدية مجَّاناً. آمين.
في سياق سفر الرُّؤْيَا وبوضوحٍ متزايدٍ نقرأ عن بحيرة النَّار، بحر النَّار وجَهَنَّم.
كان يُوْحَنَّا المعمدان يهزُّ مشاعر النَّاس مشيراً إلى أنَّ الشَّجرة التي لا تأتي بثمرٍ تُقطع وتُلقى في النَّار (متَّى 3: 10؛ لوقا 3: 9)، وأنَّ التِّبن سيُفصل على البيدر عن القمح ليُحرق التِّبن بالنَّار (متَّى 3: 12؛ لوقا 3: 17). إنَّ جَهَنَّم بانتظار كل مَن لم يتُب توبةً فوريَّةً وتامَّةً.
أدرج يَسُوْع هذه الأمثال المثيرة في وعظه (متَّى 7: 19؛ 13: 40- 42)، ولكنَّه عزَّزها وعمَّقها طالباً مِن كلِّ واحدٍ أن يأخذ تقديس حياته على محمل الجدِّ. فخيرٌ للمرء أن يعيش بعينٍ واحدةٍ أو ساقٍ واحدةٍ فقط ويدخل السَّماء، مِن أن يستمرَّ في الخطيئة بعينيه وكامل أعضائه ويُلقَى في جَهَنَّم (متَّى 5: 29- 30؛ 18: 8- 9؛ مرقس 9: 43- 47). بهذه الإنذارات حدَّد مفهوم الخطيَّة: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ ويدعوه غبيّاً أو أحمق يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّم (متَّى 5: 22).
إنَّ جَهَنَّم جزءٌ ملازمٌ لتعليم يَسُوْع. فعندما – على سبيل المثال – لم يتُب سكَّان كفرناحوم توبةً حقيقيَّةً، على الرَّغم مِن العجائب التي جرت بينهم، نطق يَسُوْع باللَّعنة الإلهيَّة على تلك المدينة وتنبّأ بأنَّها ستُهْبَطُ إِلَى الْهَاوِيَةِ (متَّى 11: 23؛ لوقا 10: 15). وكان يَسُوْع يدعو الفريسيين والكتبة بالحيَّات والأفاعي، ويسألهم في الوقت نفسه على نحوٍ رعاويٍّ: كَيْفَ تَهْرُبُونَ مِنْ دَيْنُونَةِ جَهَنَّم؟ (متَّى 23: 33). وفي مثل الغنيِّ والفقير عمَّق النَّظرة إلى حقيقة جَهَنَّم وتوسُّلات الغنيِّ الشَّديدة، بل غير المجدية (لوقا 16: 19- 31). وتكلَّم بأسىً عظيمٍ مرَّةً تلو الأخرى عن بكاءٍ وصرير أسنانٍ، وعن أتون النَّار الأبديَّة (متَّى 8: 12؛ 13: 42، 50؛ 22: 13؛ 24: 51؛ 25: 30). إنَّ نبوءة المَسِيْح الأشدّ إيلاماً وشمولاً بخصوص جَهَنَّم مكتوبةٌ بكلماته التي نطق بها كديَّانٍ في الدَّيْنُوْنَة الأخيرة: ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لإِبْلِيْس وَمَلاَئِكَتِهِ (متَّى 25: 41).
في إعلان المَسِيْح ليُوْحَنَّا يزداد وصف جَهَنَّم حدَّةً، أوَّلاً كتحذيرٍ لأعضاء الكنيسة المضطهدين مِن التَّهاون مع عبادة قيصر مهما كانت الظُّروف، ومِن السُّجود لضدّ المَسِيْح. ثُمَّ تَبِعَهُمَا مَلاَكٌ ثَالِثٌ قَائِلاً بَصَوْتٍ عَظِيمٍ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْجُدُ لِلْوَحْشِ وَلِصُورَتِهِ وَيَقْبَلُ سِمَتَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ فَهُوَ أَيْضًا سَيَشْرَبُ مِنْ خَمْرِ غَضَبِ اللهِ الْمَصْبُوبِ صِرْفًا فِي كَأْسِ غَضَبِهِ وَيُعَذَّبُ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ أَمَامَ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ وَأَمَامَ الْحَمَل. وَيَصْعَدُ دُخَانُ عَذَابِهِمْ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ وَلاَ تَكُونُ رَاحَةٌ نَهَارًا وَلَيْلاً لِلَّذِينَ يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ وَلِصُورَتِهِ وَلِكُلِّ مَنْ يَقْبَلُ سِمَةَ اسْمِهِ (رؤيا 14: 9- 11).
إنَّ حقيقة الطَّرح في بحيرة النَّار، مكان العذاب الأبديِّ، حيث الرَّائحة الخانقة، محدَّدةٌ بالإشارة إلى الدَّيْنُوْنَة الأخيرة مِن خلال حالاتٍ أربع:
سيُطرَح ضدّ المَسِيْح ونبيُّه الكذَّاب في وحدة العناية المشدَّدة هذه مِن الجحيم (رؤيا 19: 20).
بعدَما يجرَّد الشَّيْطَان نفسُه مِن سلطانه يستقرُّ حيث ابنه الشِّرير قد سبقه مغطّى بعار فشله الذَّريع (رؤيا 20: 10).
سيُطرَح الموتُ وعالَمُه في بحيرة النَّار نفسها بعد تجريده مِن سلطانه وتسليمه جميع الأموات (رؤيا 20: 14).
سيُطرَح جميع الذين يرفضون مصالحة المَسِيْح، حَمَل اللهِ، في بحيرة النَّار، دون استثناءٍ، بسبب أعمالهم النَّاقصة والشِّريرة (رؤيا 20: 15). وقائمة المحكوم عليهم بعذاب جَهَنَّم التي نارها لا تُطفأ محدَّدةٌ بالتَّفصيل في تقرير يُوْحَنَّا (رؤيا 21: 8).
يُزعج وصف جَهَنَّم هذا دعاة المذهب الإنساني وعقيدة الخلاصيَّة5، حيث إنَّ محبَّة الله وشفقته، بحسب فلسفتهم، تفوقان عدله ودينونته. فهؤلاء يحكمون باطلاً على شرِّ الشَّيْطَان المُطلَق وحقده على الثَّالُوْث الأَقْدَس، وكذلك يجهلون عمق قداسة الله وأحكام دينونته نتيجة رفض نعمته في المَسِيْح.
الموت وعالمه هما مِن أعداء الله الذين سيضعهم الله تحت قدمي ابنه (مَزْمُوْر 110: 1؛ 1 كُوْرِِنْثُوْس 15: 25- 26؛ رؤيا 21: 4). أمَّا بحيرة النَّار فهي ليست مِن أعداء الله، بل تخصُّ برَّه وقداسته. وكما ينبغي للقاضي في الشَّرق الأوسط أن يكون حاضراً عند جلد المدان، أو أن يرميه بأوَّل حجرٍ عند الرَّجم، هكذا يُعلن السِّفر الأخير مِن الكِتَاب المُقَدَّس أنَّ يَسُوْع بوصفه الدَّيان وحَمَل اللهِ سيكون شاهداً لعذاب المدانين (رؤيا 14: 9- 10). وهذا العذاب لا يدوم ساعةً أو أسبوعاً أو عاماً فقط، بل إلى أبد الآبدين، دائماً وبدون توقُّفٍ. إنَّ محبَّة الله غير محدودةٍ، وكذلك غضب الله المقدَّس. وهذا الأمر يتجاوز حدود تفكيرنا ويقتضي منَّا إطاعة الإيمان بتواضعٍ.