Commentaries
Arabic
- إنجيل المسيح حسب البشير متى
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير مَرْقُس
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - إِنْجِيْلُ المَسِيْحِِِ حسبَ البَشير يُوْحَنَّا
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - أعمال الرسل حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُوْمِيَة
(عَبدُ المَسِيْح وزُمَلاؤه) - رسالة بُوْلُس الرَّسُوْل إلى أهْلِ غَلاَطِيَّة
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - رِسالةُ بُولُسَ الرَّسُول إِلَى أَهْلِ كَنِيْسَةِ فِيْلِبِّي
(عبد المَسِيْح وزملاؤه) - رِسالةُ بولس الرَّسول إِلَى الكَنِيْسَةِ في كُوْلُوْسِّيْ
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالَةِ بولس الرَّسول إلى العِبْرَانِيِّيْنَ
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رِسَالةُ يَعْقُوب
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رُؤْيا يوحنا اللاهوتي
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه)
English
- The Gospel of Christ according to Matthew
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Mark
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Luke
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to John
(Abd al-Masih and Colleagues) - Acts of the Apostles
(Abd al-Masih and Colleagues) - Studies in the Letter of Paul to the Romans
(Abd al-Masih and Colleagues)
German
- Die Offenbarung des Johannes
(Abd al-Masih and Colleagues)
مقدمة
الجزء الأول
من إعلان يسوع المسيح ليوحنا اللاهوتي
(رؤيا يوحنا 1:1-3: 22)
من إعلان يسوع المسيح ليوحنا اللاهوتي
(رؤيا يوحنا 1:1-3: 22)
مقدِّمة يوحنا الرسول لإعلان يسوع المسيح
(رؤيا يوحنا 1:1-8)
1- التحية لأعضاء الكنيسة من أصل سامي في كنائس آسيا الصغرى
(رؤيا يوحنا 1:1-3)
(رؤيا يوحنا 1:1-8)
1- التحية لأعضاء الكنيسة من أصل سامي في كنائس آسيا الصغرى
(رؤيا يوحنا 1:1-3)
2: التحيَّة لأعضاء الكنائس اليونانية في آسيا الصغرى
(رؤيا يوحنا 1: 4-6)
(رؤيا يوحنا 1: 4-6)
3: موضوع إعلان يسوع المسيح وهدفه
(رؤيا يوحنا 7:1)
(رؤيا يوحنا 7:1)
4- ختم الله على إعلان يسوع المسيح
(رؤيا يوحنا1: 8)
(رؤيا يوحنا1: 8)
أوّلاً: ظهورُ الرّب المجيد المقام مِنْ بَيْن الأَمْوَاتِ
(رؤيا يوحنا 1: 9- 20)
مقدّمة: يوحنا المنفي في جزيرة بطمس
(رؤيا يوحنا 1: 9)
(رؤيا يوحنا 1: 9- 20)
مقدّمة: يوحنا المنفي في جزيرة بطمس
(رؤيا يوحنا 1: 9)
1- ظهورُ ابن الإنسان كرئيس الكَهنة وديّان العالم
(رؤيا يوحنا 1: 10- 16)
دَعوةُ يوحَنا في يوم الرّب
(رؤيا يوحنا 1: 10- 16)
دَعوةُ يوحَنا في يوم الرّب
خروجُ الرّب مِن خفائه
1- ابنُ الإنسان يتعمّق في التّعريف بنفسه لعبده يوحنا
(رؤيا يوحنا 1: 17- 18)
(رؤيا يوحنا 1: 17- 18)
3- توضيح لرموز الكواكب السبعة والمناير السَّبع
(رؤيا يوحنا 1: 19- 20)
(رؤيا يوحنا 1: 19- 20)
ثانياً: رسائل يسوع المسيح المقام مِنْ بَيْن الأَمْوَاتِ
إلى الكنائس السّبع في أسيا الصّغرى
(رؤيا يوحنا 2: 1- 3: 21)
رسالة يسوع المسيح إلى ملاك كنيسة أفسس
(رؤيا يوحنا 2: 1- 7)
إلى الكنائس السّبع في أسيا الصّغرى
(رؤيا يوحنا 2: 1- 3: 21)
رسالة يسوع المسيح إلى ملاك كنيسة أفسس
(رؤيا يوحنا 2: 1- 7)
2- رسالة يسوع المسيح إلى راعي كنيسة سميرنا (ازمير)
(رؤيا يوحنا ا 2: 8- 11)
(رؤيا يوحنا ا 2: 8- 11)
3- الرّسالةُ إلى مَلاك الكنيسةِ التي في برغامس
(رؤيا يوحنا 2: 12 -17)
(رؤيا يوحنا 2: 12 -17)
الرّسالة إلى راعي الكنيسة في ثياتيرا
(رؤيا يوحنا 2: 18- 29)
(رؤيا يوحنا 2: 18- 29)
5- رِسَالة يَسوع إلى راعي الكنيسَة التي في ساردس
(رؤيا يوحنا 3: 1- 6)
(رؤيا يوحنا 3: 1- 6)
6- رسَالة يَسوع المَسيْح إلى رَاعي الكَنيسَة في فيلادلفيا
(رؤيا يوحنا 3: 7- 13)
(رؤيا يوحنا 3: 7- 13)
7- رِسَالة يَسوع المَسيْح إلى رَاعي كَنيسَة اللاودكيّين
(رؤيا يوحنا 3: 14- 21)
(رؤيا يوحنا 3: 14- 21)
ثالثاً: مَن لهُ أذنٌ فليَسْمَع مَا يَقولهُ الرّوحُ للكَنائِس
(رؤيا يوحنا 3: 22)
(رؤيا يوحنا 3: 22)
الجزْء الثانِي
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنَّا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 6: 17)
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنَّا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 6: 17)
تَربّعُ يَسُوْع عَلى العَرش وفُرسان الدَّينونَة السَّبعة
1- الجَالِس على العَرْش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 3)
1- الجَالِس على العَرْش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 1- 3)
مجد الله
2- محيط عرش القدير
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 4- 8)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 4- 8)
عاصفة البروق والرّعود والأصوات في عرش الله
البحر الزجاجي
الأَحياء الأربعة في العرش
(حراس العرش)
(حراس العرش)
3- عبادة الجالِس على العرش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 8- 12)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 4: 8- 12)
سجود الأَرْبَعَة وَالعِشْرِيْنَ شَيْخاً
عبادة الأَرْبَعَة وَالعِشْرِيْنَ شَيْخاً
1- الاستعداد لاعتلاء العرش
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 1- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 1- 6)
المنادي السّماوي يحطم كبرياء العالم
الأسد من يهوذا، ابن داود
الأسد يظهر كحمل مذبوح
2 – تفويض الحمل ملءَ سلطان الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 7)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 7)
عبادة الحمل من الخليقة كلها
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 8- 14)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 5: 8- 14)
ترنيمة الشيوخ الأربعة والعشرين بمناسبة اعتلاء العرش
تَرنيمَة عِبادَة مِن جمهور المَلائكة
عبادة الحَمل مِن الخليقة كلها
الفصل الثالِث: حَمَل اللهِ يفتح الختوم السَّبْعة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 17)
الختم الأول: 1- الجالس على الفرس الأبيض
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 2)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 17)
الختم الأول: 1- الجالس على الفرس الأبيض
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 1- 2)
اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ, وَلَكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ.
الختم الثانِي:الجالس على الفرس الأحمر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 3- 4)
الختم الثانِي:الجالس على الفرس الأحمر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 3- 4)
الختم الثالِث: لجالس على الفرس الأسود
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 5- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 5- 6)
الختم الرَّابِع: 4- الجالس على الفرس الأخضر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 7- 8)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 7- 8)
الختم الخامس: 5- نفوس الشّهداء الصّارخة تحت مذبح المحرقة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 9- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 9- 11)
الختم السَّادِس: بداية كوارث نهاية الزمن
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 12- 17)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 6: 12- 17)
الجزء الثالِث
من إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1-9: 21)
من إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1-9: 21)
أولاً: كنيسة الله وحمله من بَنِي يَعْقُوْبَ ومن الأمم
(رؤيا يو حنا 7: 1- 17)
1 – فترة لختم عبيد الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1- 3)
(رؤيا يو حنا 7: 1- 17)
1 – فترة لختم عبيد الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 1- 3)
2 – ال 144000 المختومون من بَنِي يَعْقُوْبَ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 4- 8)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 4- 8)
3- جمع المختارين من الأمم الذي لا يُعَدُّ أمام عرش الله وحَمَلِه
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 9- 17)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 9- 17)
ترنيمة عبادة جميع الملائكة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 11- 12)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 11- 12)
جمهور الشهداء الذي لا يُعَدّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 13- 17)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 7: 13- 17)
ثالثاً: حَمَل اللهِ يفتح الختم السابع
المُخبر بدينونة الأَبْوَاق السَّبعة ونداء الويلات الثلاثة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 1- 9: 21)
المُخبر بدينونة الأَبْوَاق السَّبعة ونداء الويلات الثلاثة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 1- 9: 21)
سبعة ملائكة يتلقون سبعة أبواق
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 2)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 2)
صلوات القديسين تُصفَّى على مذبح البخور الذهبي
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 3- 5)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 3- 5)
رؤساء الملائكة السبعة وبَنُو يَعْقُوْبَ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 6)
2- دينونة الأَبْوَاق السبعة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 7- 9: 21)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 7- 9: 21)
البوق الثانِي: ثلث البحار يَفسد
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 8- 9)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 8- 9)
البوق الثالِث: مياه الشرب تصبح مُرَّة
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 10- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 10- 11)
البوق الرَّابِع: الكواكب تفقد نورها الوضَّاء
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 12)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 12)
نداء ويل النّسر
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 13)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 8: 13)
البوق الخامس: غزو الجراد
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 1- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 1- 11)
غزو الجراد
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 3- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 3- 6)
جيوش الشياطين في الهجوم
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 7- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 7- 11)
البوق السَّادِس مع نداء الويل الثانِي
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 12- 19)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 12- 19)
قدوم جيش المليونين
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 17- 19)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 17- 19)
3- مَن يتوب اليوم؟
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 20- 21)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 9: 20- 21)
الجُزء الرَّابِع
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1-12: 17)
مِن إعلان يَسُوْع المَسِيْح ليوحنا اللاَّهُوْتِيّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1-12: 17)
القسم الأوَّل: الاستعدادات قبل البوق الأخير
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 11: 2)
ظهور ملاكٍ قويٍّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 4)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 11: 2)
ظهور ملاكٍ قويٍّ
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 1- 4)
قَسَم الملاك
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 5- 7)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 5- 7)
مَن يأكل سِفراً؟
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 8- 11)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 10: 8- 11)
قياس هيكل الله
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 1- 2)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 1- 2)
القسم الثانِي: شاهدا حَمَل ألله في وقت النِّهاية
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 3- 14)
1260 يوماً مِن كرازة التَّوبة
(رؤيا يوحنا 11: 3- 6)
(رُؤْيَا يُوْحَنَّا 11: 3- 14)
1260 يوماً مِن كرازة التَّوبة
(رؤيا يوحنا 11: 3- 6)
موت الشَّاهدَين
(رؤيا 11: 7- 10)
(رؤيا 11: 7- 10)
قيامة الشَّاهدَين
(رؤيا 11: 11- 14)
(رؤيا 11: 11- 14)
القسم الرَّابِع: البوق السَّابع
(11: 14- 18)
الويل الثالِث آتٍ سريعاً
(11: 14- 15)
(11: 14- 18)
الويل الثالِث آتٍ سريعاً
(11: 14- 15)
سجود الأَرْبَعَة وَالعِشْرِيْنَ شَيْخاً لله
(رؤيا يوحنا 11: 16- 18)
(رؤيا يوحنا 11: 16- 18)
الهيكل المفتوح في السَّماء
(رؤيا يوحنا 11: 19)
(رؤيا يوحنا 11: 19)
القسم الخامس: التَّطوُّرات الحاسمةالتي تعقب البوق السَّابع
(رؤيا يوحنا 12: 1- 17)
المرأة المتسربلة بالشَّمس
(رؤيا يوحنا 12: 1- 2)
(رؤيا يوحنا 12: 1- 17)
المرأة المتسربلة بالشَّمس
(رؤيا يوحنا 12: 1- 2)
التنين العظيم الأحمر
(رؤيا يوحنا 12: 3- 4)
(رؤيا يوحنا 12: 3- 4)
ولادة رئيس السَّلام
(رؤيا يوحنا 12 : 5)
(رؤيا يوحنا 12 : 5)
المرأة في البرِّيَّة
(رؤيا يوحنا 12: 6)
(رؤيا يوحنا 12: 6)
طَرْحُ التِّنِّين إلى الأَرْض
(رؤيا يوحنا 12: 7- 9)
(رؤيا يوحنا 12: 7- 9)
إعلان انتصار السَّماء وغالبي الشَّيطان
(رؤيا يوحنا 12: 10- 11)
(رؤيا يوحنا 12: 10- 11)
غضب التِّنِّين
(رؤيا يوحنا 12: 12)
(رؤيا يوحنا 12: 12)
الكنيسة المضطَهَدَة
(رؤيا يوحنا 12: 13- 17)
(رؤيا يوحنا 12: 13- 17)
الجزء الخامس
المسيح الدّجّال وحمل الله مع أحكام الدينونة:الجامات المدمِّرة
(رؤيا 13: 1- 16: 21)
المسيح الدّجّال وحمل الله مع أحكام الدينونة:الجامات المدمِّرة
(رؤيا 13: 1- 16: 21)
القسم الأوَّل: ظهور ضدّ المسيح
(رؤيا 13: 1- 10)
1- الوحش الطَّالع مِنَ البَحْرِ
(رؤيا 13: 1- 4)
(رؤيا 13: 1- 10)
1- الوحش الطَّالع مِنَ البَحْرِ
(رؤيا 13: 1- 4)
2- أفعال الوحش
(رؤيا 13: 5- 8)
(رؤيا 13: 5- 8)
3- مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ
(رؤيا 13: 9- 10)
(رؤيا 13: 9- 10)
القسم الثَّاني: ظهور النَّبي الكذَّاب
(رؤيا 13: 11- 18)
1- الوحش الطَّالع مِن الأرض
(رؤيا 13: 11- 12)
(رؤيا 13: 11- 18)
1- الوحش الطَّالع مِن الأرض
(رؤيا 13: 11- 12)
2- ماذا سيفعل النبي الكذاب؟
(رؤيا 13: 13- 17)
(رؤيا 13: 13- 17)
3- عدد ضدّ المسيح
(رؤيا 13: 18)
(رؤيا 13: 18)
القسم الثَّالث: حَمَل اللهِ وسط شهدائه وهم المئة والأربعة والأربعين ألفاًالذين مِن بني يعقوب
(رؤيا 14: 1- 5)
شعور المفديِّين بالأمان مع حَمَل اللهِ
(رؤيا 14: 1- 5)
(رؤيا 14: 1- 5)
شعور المفديِّين بالأمان مع حَمَل اللهِ
(رؤيا 14: 1- 5)
القسم الرَّابع: الإنذارات الأخيرة حول غضب الله
(رؤيا 14: 6- 20)
إعلان انتصار الله ودينونته
(رؤيا 14: 6- 20)
(رؤيا 14: 6- 20)
إعلان انتصار الله ودينونته
(رؤيا 14: 6- 20)
2- فرحة النَّصر بسقوط بابل
(رؤيا 14: 8)
(رؤيا 14: 8)
4- العذاب الأبدي للسَّاجدين للوحش
(رؤيا 14: 9- 11)
(رؤيا 14: 9- 11)
5- صوتٌ مِن السّماء يُعزِّي الأموات في الرّبّ
(رؤيا 14: 12- 13)
(رؤيا 14: 12- 13)
6- ابن الإنسان على سحابةٍ بيضاء
(رؤيا 14: 14- 16)
(رؤيا 14: 14- 16)
7- حصادُ الملاكِ كرمَ الأرض كدينونة الله
(رؤيا 14: 17- 20)
(رؤيا 14: 17- 20)
القسم الخامس: ترنيمة الظَّافرين
(رؤيا 15: 1- 4)
(رؤيا 15: 1- 4)
القسم السَّادس: جامات غضب الله السَّبعة
(رؤيا 15: 5- 16: 21)
الهيكل في السّماء مملوءٌ دخاناً
(رؤيا 15: 5- 8)
(رؤيا 15: 5- 16: 21)
الهيكل في السّماء مملوءٌ دخاناً
(رؤيا 15: 5- 8)
جام الغضب الأوَّل دمامل رهيبة ومؤلمة لأتباع ابن التِّنين
(رؤيا 16: 1- 2)
(رؤيا 16: 1- 2)
جام الغضب الثَّاني البحر يُصبح دماً
(رؤيا 16: 3)
(رؤيا 16: 3)
جام الغضب الثَّالث: الأنهار وينابيع المياه تصير دماً
(رؤيا 16: 4- 7)
(رؤيا 16: 4- 7)
جام الغضب الرَّابع: الشَّمس تحرق النَّاس على الأرض
(رؤيا 16: 8- 9)
(رؤيا 16: 8- 9)
جام الغضب الخامس: الظَّلام يحلُّ بعرش الوحش
(رؤيا 16: 10- 11)
(رؤيا 16: 10- 11)
جام الغضب السَّاد: الاستعدادات للمعركة ضدّ الله وحَمَله
(رؤيا 16: 12- 16)
(رؤيا 16: 12- 16)
جام الغضب السَّابع: الزَّلزلة العظيمة والبَرَد الرَّهيب
(رؤيا 16: 17- 21)
(رؤيا 16: 17- 21)
الجزء السَّادس
نهاية المُضِلِّ العظيم والاستعداد لعرس الحَمَل
(رؤيا 17: 1- 19: 10)
نهاية المُضِلِّ العظيم والاستعداد لعرس الحَمَل
(رؤيا 17: 1- 19: 10)
القسم الأوَّل: دينونة الله لبابل الزَّانية
(رؤيا 17: 1- 18: 24)
1- ملاك الدَّينونة يأمر يوحنَّا بالمجيء
(رؤيا 17: 1- 2)
(رؤيا 17: 1- 18: 24)
1- ملاك الدَّينونة يأمر يوحنَّا بالمجيء
(رؤيا 17: 1- 2)
2- صورةٌ مقرَّبةٌ لبابل الزَّانية
(رؤيا 17: 3- 6)
(رؤيا 17: 3- 6)
3- ملاك الدَّينونة يشهد لنهاية ضدّ المسيح
(رؤيا 17: 7- 9)
(رؤيا 17: 7- 9)
4- الانتصار المُعْلَن مُقَدَّماً لِحَمَل اللهِ على ضدّ المسيح (رؤيا 17: 9- 14)
5- نهاية بابل الزَّانية
(رؤيا 17: 15- 18)
(رؤيا 17: 15- 18)
6- ملاكٌ يُعلن مسبقاً: إنَّ بابل قد دُمِّرَت (رؤيا 18: 1- 3)
7- صوتٌ آخَر مِن السّماء يدعو شعب الله إلى ترك بابل
(رؤيا 18: 4- 5)
(رؤيا 18: 4- 5)
8- الأمر بتنفيذ الدَّينونة
(رؤيا 18: 6- 8)
(رؤيا 18: 6- 8)
9- المناحات على سقوط بابل
(رؤيا 18: 9- 19)
(رؤيا 18: 9- 19)
10- فرح الكنيسة المكتملة في السّماء
(رؤيا 18: 20)
(رؤيا 18: 20)
11- إعلانُ ملاكٍ سقوطَ بابل حزينا
(رؤيا 18: 21- 24)
(رؤيا 18: 21- 24)
القسم الثَّاني: التَّهليل العظيم في السّماء
(رؤيا 19: 1- 10)
1- الابتهاج للإنتصار أمام عرش الله
(رؤيا 19: 1- 4)
(رؤيا 19: 1- 10)
1- الابتهاج للإنتصار أمام عرش الله
(رؤيا 19: 1- 4)
2- التماس المزيد مِن السُّجود لله
(رؤيا 19: 5- 7)
(رؤيا 19: 5- 7)
3- الاستعداد لعرس الحمل
(رؤيا 19: 7- 10)
(رؤيا 19: 7- 10)
الجُزء السَّابع
نَعَمْ.أَنَا آتِي سَرِيعًا: انتصارُ المَسِيْح في مجيئِه الثَّاني وانبثاقُ العالَم الجَدِيْد
(رؤيا 19: 11- 22: 21)
نَعَمْ.أَنَا آتِي سَرِيعًا: انتصارُ المَسِيْح في مجيئِه الثَّاني وانبثاقُ العالَم الجَدِيْد
(رؤيا 19: 11- 22: 21)
القسم الأوَّل: عودة المَسِيْح بحسب رؤى الرَّسُوْل يُوْحَنَّا عن آخر الزَّمان
(رؤيا 19: 11- 21)
1- مجيء المَسِيْح كديَّانٍ لضدّ المَسِيْح
(رؤيا 19: 11- 16)
(رؤيا 19: 11- 21)
1- مجيء المَسِيْح كديَّانٍ لضدّ المَسِيْح
(رؤيا 19: 11- 16)
2- انتصار المَسِيْح على ضدّ المَسِيْح وجيشه
(رؤيا 19: 17- 21)
(رؤيا 19: 17- 21)
2- بيانات عن الأَلْف السَّنَةِ في سفر الرُّؤْيَا
(رؤيا 20: 1- 4)
(رؤيا 20: 1- 4)
3- قيامة الأموات الأولى
(رؤيا 20: 4- 6)
(رؤيا 20: 4- 6)
4- ثورة جَهَنَّم
(رؤيا 20: 7- 9)
(رؤيا 20: 7- 9)
العاصفة النَّاريَّة مِن السَّماء
(رؤيا 20: 9- 10)
(رؤيا 20: 9- 10)
القسم الثَّالث: الدَّيْنُوْنَة الأخيرة
(رؤيا 20: 11- 15)
دينونة العالم بحسب الرُّؤْيَا
(رؤيا 20: 11)
(رؤيا 20: 11- 15)
دينونة العالم بحسب الرُّؤْيَا
(رؤيا 20: 11)
قيامةُ الأموات
(رؤيا 20: 12- 13)
(رؤيا 20: 12- 13)
سَيُدانُ المَوْتُ
(رؤيا 20: 14- 15)
(رؤيا 20: 14- 15)
2- انبثاق عالَمٍ جديدٍ
(رؤيا 21: 1)
(رؤيا 21: 1)
3- أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة
(رؤيا 21: 2)
(رؤيا 21: 2)
4- الله في وسط النَّاس
(رؤيا 21: 3- 4)
(رؤيا 21: 3- 4)
6 – يضمن الله ظهور العالم الجَدِيْد
(رؤيا 21: 5)
(رؤيا 21: 5)
6- قد تمَّ (رؤيا 21: 6)
7- مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ يَكُونُ لِلَّهِ ابْنًا
(رؤيا 21: 7)
(رؤيا 21: 7)
8- مَن هم الذَّاهبون إلى جَهَنَّم؟
(رؤيا 21: 8)
(رؤيا 21: 8)
القسم الخامس:أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة: عروس حمل ألله
(رؤيا 21: 9- 22: 5)
1- عروس حَمَل اللهِ
(رؤيا 21: 9- 11)
(رؤيا 21: 9- 22: 5)
1- عروس حَمَل اللهِ
(رؤيا 21: 9- 11)
2- السُّور العالي حول المدينة المقدَّسة
(رؤيا 21: 12- 14)
(رؤيا 21: 12- 14)
3- أبعاد أُوْرُشَلِيْم الجَدِيْدة
(رؤيا 21: 15- 17)
(رؤيا 21: 15- 17)
4- مواد بناء المدينة المقدَّسة
(رؤيا 21: 18- 21)
(رؤيا 21: 18- 21)
5- الهيكل هو الله نفسه وحَمَله
(رؤيا 21: 22- 23)
(رؤيا 21: 22- 23)
6- تمشي شعوبٌ بنور مدينة الله
(رؤيا 21: 24- 27)
(رؤيا 21: 24- 27)
7- نَهْر مَاءِ الحَيَاة الخارجُ مِنْ عَرْشِ اللهِ وحَمَله
(رؤيا 22: 1-2)
(رؤيا 22: 1-2)
8- َعَبِيدُ الله سيَخْدِمُونَهُ ويَنْظُرُونَ وَجْهَهُ
(رؤيا 22: 3- 5)
(رؤيا 22: 3- 5)
القسم السَّادس: ضمانة يَسُوْع المَسِيْح لتحقيق نبوءاته
(رؤيا 22: 6- 21)
1- الإعلان أمينٌ وصادقٌ
(رؤيا 22: 6- 9)
(رؤيا 22: 6- 21)
1- الإعلان أمينٌ وصادقٌ
(رؤيا 22: 6- 9)
2- عَرض الخلاص الأخير
(رؤيا 22: 10- 15)
(رؤيا 22: 10- 15)
3- ضرورة مجيء يَسُوْع
(رؤيا 22: 16- 17)
(رؤيا 22: 16- 17)
4- لا تتلاعب بهذه النُّبوءة
(رؤيا 22: 18- 19)
(رؤيا 22: 18- 19)
5- نَعَمْ. أَنَا آتِي سَرِيعًا
(رؤيا 22: 20)
(رؤيا 22: 20)
نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم
6- قد تمَّ (رؤيا 21: 6)
عند الله ليس ثمَّة مكانٌ وزمانٌ. ما يقوله يحدث. أكَّد الرّبّ ليُوْحَنَّا، لذي لم يقدر أن يرى أيَّ شيءٍ مِن ذلك في حياته اليوميَّة عَلَى الأَرْضِ، أَّنَّ خلق السَّماء والأرض الجَدِيْدتين بالنِّسبة إلى العليم قد تمَّ. وهذه النَّقلة الزَّمنية يتعذَّر علينا فهمها. فمثلاً على الجانب الآخر مِن الكرة الأرضيَّة يختلف توقيت النَّهار واللَّيل عنه عندنا، أي إنَّ اليوم الجَدِيْد يبزغ فجره هناك قبل بزوغه عندنا، فكم بالحريِّ يمكن حدوث نقلةٍ زمنيَّةٍ فِيْ السَّمَاءِ الجَدِيْدة! نجرؤ أن نقول: عند الله قد انتهى الخلق الجَدِيْد للكون رغم أننا نعيش وسط مخاض نهاية الزَّمان. إِنَّ يَوْمًا وَاحِدًا عِنْدَ الرّبّ كَأَلْفِ سَنَةٍ (2 بطرس 3: 8).
في نبوءة سفر الرُّؤْيَا تُستعمل صيغة الفعل التَّام مرَّاتٍ عديدةً في الأحداث التي ستقع ليس قبل المستقبل البعيد (دانيال 12: 7؛ رؤيا 11: 15؛ 12: 10؛ 16: 17 وآيات أخرى). عند الله خطَّته متحقِّقةٌ. وهو يشهد لها مستخدماً صيغة الفعل التَّام حيث إنَّ وعوده ستتمُّ لا محالة.
حقُّه لا يتزعزع. وعلينا أن نؤمن بالكلمة الموحى بها وبوعوده المسبقة كي نشكر له مسبقاً تحقُّقها ونفتخر مسبقاً بانتصار المَسِيْح كحقيقةٍ قد تمَّت قبلاً.
ليس سفر الرُّؤْيَا خطَّةً صلبةً تقتضي تحليلاً منطقيّاً، فالرُّؤى في الواقع تُشجِّعنا على الإيمان بكلمة الله، والتَّغلب على الخوف مِن المستقبل، والرجاء تحقُّق وعود الله واثقين بالانتصار. المَسِيْح فِيكُمْ رَجَاءُ الْمَجْدِ (كولوسي 1: 27).
الصّلاة: أبانا الذي في السَّماوات، نشكرك ونُعَظِّمكَ، لأنَّ كلامك ممتلئٌ قوَّةً وحكمةً وفعاليةً. وكلُّ ما تقوله يتحقَّق حتماً. تظهر خليقتك الجديدة وسط زوال الخليقة القديمة. وقد وهبتَ لنا ولمحبّي ابنك حِصّةً في العالم الجديد، بحلول الروح القدس في قلوبهم حتى وإن ماتت أجسادهم. المسيحُ فينا رجاء المجد. آمين.
يعمل الله لأنَّه موجودٌ بمجده القُدْسِيّ. يعمل الله لأنَّه هُوَ. إنَّ جميع الذين يُنكرون وجود الله هم جهَّالٌ وعميانٌ روحيّاً. طوبى لمن يعرف أنَّ الله حيٌّ. رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرّبّ (مَزَامِيْر 111: 10؛ انظر أيضاً أمثال 1: 7؛ 9: 10 وآيات أخرى).
يذيِّل الله بأحد أسمائه العديدة وعدَه المثير بأرضٍ مقدَّسةٍ جديدةٍ وسماءٍ أبديَّةٍ.
نقرأ في سفر الرُّؤْيَا خمس مرّاتٍ شهادة الله الذَّاتية هذه أنَّه "الألف والياء" (رؤيا 1: 8، 17؛ 2: 8، 21: 6؛ 22: 13).
يشهد الرّبّ يَسُوْع المَسِيْح بذلك أنَّه إلهٌ حق مِن إلهٍ حق، مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر. وكلّ مرَّةٍ يستعمل الآب أو الابن فيها العبارة أَنَا هُوَ الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، أو أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ يُشار إلى أنَّ كليهما يعيش معاً في وحدةٍ تامَّةٍ ويملك على الكون مِن الأزل إلى الأبد. الابن هو في الآب والآب في الابن. كلاهما واحدٌ وليس اثنين (يُوْحَنَّا 10: 30؛ 14: 8- 11؛ 17: 21- 23؛ وآيات أخرى).
وإذ يؤكِّد الآب والابن أَنَا هُوَ الْبِدَايَةُ يشهدان أنَّهما وحدهما أبديَّان ويأتيان مِن الأزل. أمَّا المخلوقات جميعها فتعيش مدَّةً محدودةً. فهي لم تأتِ إلى الوجود مِن تلقاء نفسها، كما أنَّها لا توجَد مِن ذاتها ولا في قوَّتها هي. إنَّ أصل كلِّ شيءٍ في الواقع هو الله المُثَلَّث الأَقَانِيْمِ. هو خلقنا في الرَّحم بنعمته ومحبَّته. فماذا عن سجودنا وشكرنا لأجل حياتنا وعونه لنا في حياتنا اليوميَّة؟ علَّمنا المَسِيْح أن نصلِّي هكذا: خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا الْيَوْمَ (متَّى 6: 11).في بداية وفي نهاية كلِّ يومٍ مِن حياتنا القصيرة أبونا الذي فِيْ السَّمَاءِ. ماذا عن إيماننا بعنايته ومحبَّته وأمانته حين تُدخلنا الضِّيقة والمسائل الخطيرة في تجربةٍ؟
بعدما برَّر يَسُوْع أتباعه بموته على الصَّليب، منحهم روح أبيه. فقط لأنَّه أشركنا في حياته الأبديَّة نستطيع أن نحيا حياةً أبديَّةً. إنَّ الإله المُثَلَّث الأَقَانِيْمِ هو أيضاً أصل حياتنا الرُّوْحية.
حين قال المستريح على عرشه السَّمَاوِيّ: أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ شهد بذلك صراحةً أنَّ له الحقّ والسُّلطان أن يُزيل الأرض القَدِيْمة والسَّموات الحاليَّة ليوجِد كوناً مقدَّساً جديداً. يشترك جميع أتباع المَسِيْح الذين نالوا عطيَّة الرُّوْح القُدُس المجَّانية في هذا الملكوت الرُّوْحي الجَدِيْد (متَّى 5: 8؛ 25: 34؛ يُوْحَنَّا 3: 3، 5؛ 1 يُوْحَنَّا 3: 1- 2).
وكما كان يَسُوْع في حياته دائماً لطيفاً ووديعاً، هكذا سيخضع أتباعه معاً مع ابن الله أيضاً للآب فِيْ السَّمَاءِ (1 كُوْرِِنْثُوْس 15: 28). إنَّنا نأتي منه ونوجد فيه وسنعود إليه. فهل نستمتع بعودتنا إلى الآب؟ هل نحن عالمون بهذا القصد؟ هل نريد أن نرى أبانا ونتحوَّل إلى صورته؟
الصّلاة: أَيُّهَا الآبُ المُحبّ، أنت البداية والنِّهايةّ. أنت وابنك وَحدةٌ لا تتجزأ. لقد أشركتنا في حياتك الأبدية بانسكاب الروح القدس في قلوبنا. فنشكرك ونُسبِّحك، لأنك أبونا ومُنقذنا ومُعزِّينا. إنَّنا لا نوجد مِن تلقاء أنفسنا لأنَّنا قد نلنا كياننا الجدبد منك بنعمتك. ساعدنا على أن نجعل حياتَنا الدُّنيويَّة حَمداً لمحبَّتك. آمين.
إنَّ ثالث شهادةٍ ذاتيَّةٍ "أنا" لله في كلامه مِن العرش: أَنَا أُعْطِي... تصف تعامله مع كنيسة يَسُوْع المَسِيْح بالنِّعمَة وكذلك مع جميع طالبيه والجائعين لسلامه وبِرِّه.
الله هو إلهٌ دائم العطاء. ضحَّى بنفسه في ابنه ليُنقذ خليقته السَّاقطة مِن
الدَّيْنُوْنَة العادلة. يعطينا الله كلَّ يومٍ مجاناً مِن ملئه برّاً وسلاماً وقوَّةً. إذا كان الوالدان في هذا العالم اللذان كثيراً ما يفكران ويعملان بارتيابٍ وتردُّدٍ يعطيان أولادهما عطايا صالحة مراراً وتكراراً، فكم بالحري يعطي أبونا الذي فِيْ السَّمَاءِ أولاده الرُّوْحيين مجاناً جميع الخيرات الأرضية والسَّمَاوِيّة اللاَّزمة (لوقا 11: 9- 13)! لكنَّنا كداود أبطال عالميُّون في النِّسيان ولا بدَّ لنا بالتَّالي مِن أن نوصي أنفسنا مرَّةً تلو الأخرى: وَلاَ تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ (مَزَامِيْر 103: 2). ينبغي أن نتوب توبةً نصوحاً وأن نتعلَّم أن نشكر أبانا الذي فِيْ السَّمَاءِ لأجل جميع عطاياه الأرضيَّة والسَّمَاوِيّة مِن كلِّ القلب، لأنَّه وعد السَّامعين: ذَابِحُ الْحَمْدِ يُمَجِّدُنِي, وَالْمُقَوِّمُ طَرِيقَهُ أُرِيهِ خَلاَصَ اللَّهِ (مَزَامِيْر 50: 23).
ثمَّة أناسٌ يحسبون أنفسهم راضين ومكتفين بمعرفتهم كلَّ شيءٍ وعملهم اللاَّزم وحصولهم على كلِّ ما يحتاجون إليه للحياة والموت. هؤلاء النَّاس هم كراعي كنيسة لاودكية الذي اشمأزَّ يَسُوْع منه (رؤيا 3: 14- 16). لهذا الرَّجل المستغني المكتفي ذاتيّاً قال ابن الله: لَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ أَنْتَ الشَّقِيُّ وَالبَئِسُ وَفَقِيرٌ وَأَعْمَى وَعُرْيَانٌ (رؤيا 3: 17).
بعد رؤيا المستقبل المجيد لأولاد الله بحضور أبيهم، يوجِّه الرَّحيم كلامه مباشرةً إلى كنائس آسيا الصُّغرى التي كانت جزئيّاً فقيرةً أو تحت ضغطٍ سياسيٍّ متزايدٍ (رؤيا 2: 8- 11). لم يعدهم يَسُوْع أن يُنقذهم مِن الاضطهادات المقبلة، بل أعلن لهم، بدلاً مِن ذلك، محبَّته؛ وهذه المحبَّة هي بخاصَّةٍ لغير الرَّاضين ذاتيّاً بصلاحهم وطهارتهم وأمانتهم ومحبَّتهم، حتَّى وإن كان هؤلاء الناس لا يعرفون الله ومحبَّته. فالله يحبُّ جميع الذين يطلبونه هو وابنه وروحه.
يبارك يَسُوْع كلَّ جائعٍ لبرِّ الله وطالبٍ السَّلام لأجل ضميره المذنب (متَّى 5: 6). وسيُمسَح كلُّ مَن يعطش لمعرفة الله ومشيئته ويتوب بالرُّوْح القُدُس الذي يَفْحَصُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَعْمَاقَ اللهِ (1 كُوْرِِنْثُوْس 2: 10- 12). إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللَّهِ (يُوْحَنَّا 3: 3). بدون روح الآب لا توجد معرفةٌ بالابن (متَّى 16: 17؛ 1 كُوْرِِنْثُوْس 12: 3؛ 1 يُوْحَنَّا 2: 23؛ وآيات أخرى). لذلك يعد القدير وحَمَله أن يرويا عطشنا لله وابنه (رؤيا 22: 17).
الصّلاة: أَيُّهَا الآبُ المُحبّ، كما يعطي الآباء البشريون أولادهم خبزاً وماءً يومياً، هكذا تعطي أولادك الروحيين، بدرجة أعلى، الحياة والغفران وروحك القدّوس والقوة والتعزية والشجاعة والمعرفة وكل ما يلزمهم لحياتهم الروحية. إنّ كَوننا قائمٌ على عطائك المستمرِّ. ساعدنا على أن نعطي من نعمتك ما يحتاج إليه العطاش إلى البرّ، كيلا نشبه البحر الميت بل بحيرة طبريا الممتلئة بالسَّمك. آمين.
إنَّ ماء الحياة العذب هو الرُّوْح القُدُس (يُوْحَنَّا 7: 38). وتوفُّر ماء النَّبع، في الشَّرق، هو مسألة حياةٍ أو موتٍ. فحيث لا يوجد ماءٌ ثمَّة صحراء. وكلُّ مَن يجد نفسه في صحراء لا ماء فيها معرَّضٌ لخطر الموت. وحيثما ينبغ الماء تنبت الأشجار وتتحوَّل الأرض إلى مروجٍ فتنضج الفواكه وتنبض الحياة (مَزَامِيْر 23: 1- 3؛ إِشَعْيَاء 55: 1؛ يُوْحَنَّا 4: 10- 15؛ 7: 37- 39؛ وآيات أخرى).
يقول يَسُوْع: إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ (يُوْحَنَّا 7: 37)، فالفادي نفسه هو ينبوع ماء الحياة، ويمكن تشبيهه ببئرٍ لا تنضب مياهها. أمَّا مَن يشرب مِن ماء حياته فلا يعطش أبداً (يُوْحَنَّا 4: 14؛ 6: 35). إنَّ مَن يشرب مِن ماء يَسُوْع العجيب يُصبح هو نفسه ينبوع ماء حياةٍ.
إنَّ ماء الله الخارج مِن عرش الآب والابن لا ينضب أبداً. وجدول الحياة هذا يُصبح مجرىً ونهراً عظيماً في الصَّحراء بدون أيِّ روافد ممَّا يؤدِّي إلى ارتفاعه (حزقيال 47: 1- 12؛ زكريَّا 14: 8- 9؛ رؤيا 22: 1- 4). ويتضمَّن هذا الماء المقدَّس حياة الله. وكلُّ مَن يشرب منه يُصبح معافىً مقدَّساً ويحيا إلى الأبد.
إنَّ الماء المُحيي ثمينٌ للغاية حيث إنَّه قد كلَّف ابن الله حياته. فقط لأنَّه مات
ليُكفِّر عن خطايا النَّاس يُمكن أن يجري الماء المقدَّس دون عائقٍ إلى الخاطئ المبرَّر. البترول غالٍ في أيَّامنا هذه. وفي المستقبل المنتظَر قد يصبح شرب الماء، سواء مِن الحنفيَّة أو القوارير المعبَّأة أغلى مِن البترول. أمَّا الماء الثَّمين الذي مِن الأبديَّة فيُعطى مجَّاناً. هل شربت منه حتَّى الآن؟
يبقى جميع الذين لم يشربوا مِن هذا الماء أمواتاً في الخطايا بدلاً مِن العيش في الأبديَّة. فوجودهم ليس مبنيّاً على قوَّة الله، بل هم ينمون في شهوات جسدهم ويهلكون أنفسهم. وفي الدَّيْنُوْنَة الأخيرة لن يتمكَّنوا مِن تقديم أيِّ عذرٍ. لقد قدَّم الآب والابن لهم ماء الحياة دائماً ومجَّاناً، ولكنَّهم لم يريدوا أن ينحنوا ليشربوا مِن نهر النِّعمَة. لم يريدوا أن يتقدَّسوا ويخدموا في المحبَّة كيَسُوْع الذي صار خادماً لكثيرين (متَّى 20: 28).
لا ينال أحدٌ، سواء كان مَسِيْحيّاً أو يهوديّاً، ملحداً أو مسلماً، بوذيّاً أو هندوسيّاً، إرواحيّاً أو مادِّياً، برَّ الله وحياته الأبديَّة بدون أن يشرب مِن ماء الحياة الذي يقدَّم له مجَّاناً نهاراً وليلاً. ولكنَّ ثلثي البشريَّة لا يدعون أنفسهم مَسِيْحيِّين بعد، بل إنَّ أناساً أكثر لا يعيشون على نحوٍ روحيٍّ. فالذين أصبحوا أحياء بواسطة ماء الله المقدَّس مدعوُّون للجريان وراء جميع العطاش كأوعية لنقل الماء الإكسير السَّمَاوِيّ لهم مجَّاناً. هل ما زلتَ جالساً، أم أنَّك تجري؟ هل تعلم أنَّك قادرٌ أن تقدِّم للنَّاس مجّاناً شيئاً مميَّزاً جدّاً: هو ماء الحياة؟