German
English
Arabic
Mark
  
1- عنوان وشعار إِنْجِيْل مَرْقُس
(مرقس 1: 1)
1:1بَدْءُ إِنْجِيْل يَسُوْع الْمَسِيْح


اختبر الرُّسُل شخصية المَسِيْح، وحصلوا على تطهير لخطاياهم، وتقوَّوا بقوة الرُّوْح القُدُس المنيرة لأذهانهم. فعاشوا في العَهْد الجَدِيْد مع اللّه، وأدخلوا معانٍ جديدةً على اللّغات الّتي تكلمّوها، ليُعبِّروا عن فرحهم وشكرهم، ويعلنوا للناس اختباراتهم التاريخية.

كلمة "إِنْجِيْل" مستعمَلةٌ قبل ولادة المَسِيْح بعصور. ومعناها: الخبر السارّ والبشرى المفرحة. واستخدم الرُّوْمَان آنَذَاكَ هذه الكلمة خاصَّةً في الإِعْلاَنات الرَّسمية الصَّادرة عن دار القيصر، والّتي كانت تنشر الفرح العام في الدولة، مثل ولادة ابن للإمبراطور، أو انتصار جيوشه في معارك فاصلة. عِنْدَئِذٍ كان يُنْشَر هذا الخبر السارّ في جميع مناطق الإمبراطورية بواسطة لافتات كبيرة وأبواق مثيرة... لكي يشترك الجميع في هذه المناسبات التاريخية ويحتفلوا بها.
فكلمة إِنْجِيْل لا تعني فلسفةً للبحث، ولا ناموساً للحفظ، بل إِعْلاَناً رسميّاً لحادثة واقعية، يستطيع كلّ واحد قبولها أو رفضها.
فالمَسِيْح ورسله استخدموا هذه الكلمة المختصَّة بالقيصر، وملأوها بمعانٍ وقوى جديدة. لأنَّ اللّه عمل عجائب ومنح البشر بشرىً فريدة، إذ أرسل مَسِيْحه إلى العالم متجسّداً، وقد انتصر في المعركة الحاسمة على أعداء اللّه: الخطيئة والموت والشَّيْطَان. وأسّس مَمْلَكَة مَحَبَّته الرُّوْحِيّة. وهكذا نادى يَسُوْع سَامِعِيْه: "قد كمل الزمان واقترب مَلَكُوْت اللّه فتوبوا وآمنوا بالإِنْجِيْل". (مَرْقُس 1: 15).
لم يُنزل اللّه كتاباً جديداً بجانب الأسفار المقدّسة الموجودة في العالم قبل المَسِيْح، بل شاء بنفسه أن يتجسَّد وحيده، كما اعترف الرَّسُول يُوْحَنَّا: "الكلمة صار جسداً وحلّ بيننا ورأينا مجده مجداً..." فالإِنْجِيْل لا يعني بالدّرجة الأولى كتاباً، بل شخصاً حيّاً، هو المَسِيْح بسيرته ونتائج حياته. فكلّ ما نقرأه في الإِنْجِيْل صادرٌ مِن يَسُوْع نفسه. والنَّاصِرِيّ لم يتكلَّم بكلمة اللّه فقط، بل كان هو نفسه كلمة الله... فالمَسِيْح هو إِنْجِيْلنا.
كتب كثيرون مِن شهود العيان عن لقاءاتهم مع المَسِيْح. ويُعتبر كلٌّ مِن هذه الأخبار الّتي سجَّلوها بشرى سارّة، أو إِنْجِيْلاً مقدَّساً... فلا توجد أربعة أناجيل فقط، بل مئات الأناجيل. لأنَّ كلّ شهادة صالحة عن سيرة المَسِيْح وأقواله معناها "إِنْجِيْل". وأمَّا آباء الإيمان، فاختاروا مِن إثباتات شهود العيان عن حياة يَسُوْع، أربعة أناجيل بارزة، وسمَّوها: إِنْجِيْل متّى، إِنْجِيْل مَرْقُس، إِنْجِيْل لُوْقَا، إِنْجِيْل يُوْحَنَّا. وهي كلُّها تشهد بكلّ انسجامٍ على عظمة ابن مريم.
ولكنَّ الرَّسُول بُوْلُس سمّى رسائله الصادرة والمكتوبة قبل هذه الأناجيل الأربعة ببضع سنين إِنْجِيْلاً أيضاً، كما كتب إلى أهل رومية: "لست أستحي بإِنْجِيْل المَسِيْح، لأنه قوّة اللّه للخلاص، لكل مَن يؤمن". فاعتبر بُوْلُس رسالته عن المَسِيْح أهم مِن كلّ أناجيل القيصر. لأنَّ المَسِيْح لم يبقَ في القبر مثل جميع حكّام العالم، بل قام حقّاً.
والمَسِيْح الحي ليس بعيداً عنّا، بل هو حاضرٌ بيننا، بواسطة كلمات إِنْجِيْله المتضمّن قوى اللّه كلّها. فالإِنْجِيْل يشبه الديناميت الرُّوْحِيّ الكفيل بتغيير العالم.
الإِنْجِيْل هو المكان الّذي يتكلّم اللهُ منه إلينا... فيَسُوْع حاضرٌ شخصياً في هذا الكتاب، مع إمكانيات الخلاص كلّها. ومَن يفتح ذهنه للإِنْجِيْل مُصلِّياً، ويثق بالمَسِيْح الحي يخلص خلاصاً أبدياً، لأنَّ كلمات الإِنْجِيْل تربط المؤمنين بالمَسِيْح الحي شخصياً. عِنْدَئِذٍ تسري قوَّة الإِنْجِيْل في نفوس المخلصين، وتغيرّهم إلى صورة المَسِيْح الحنون الوديع، فيصبحون في ذواتهم شهادة حيّة على قدرة المَسِيْح، ويمثِّلون إِنْجِيْلاً حديثاً في حياتهم. فنعترف أنّه يوجد، بجانب الأناجيل الأربعة، إِنْجِيْل بُوْلُس رسول الأمم في رسائله القويَّة، وإِنْجِيْل حياة المَسِيْحيِّين المتواضعين. فهل أصبحت أنت إِنْجِيْلاً متنقِّلاً؟ وأيّ روحٍ يتكلّم منك؟

Prayer
أيّها الآب القُدُّوس نسجد لك، لأنّك أرسلت المَسِيْح إلى عالمنا، لندرك في حياته جوهرك، ونسمع في كلماته مشيئتك. نشكرك لأنّك لم ترسله إلينا بناموس مميت، بل مخلِّصاً محيياً. افتح أذهاننا لكي يتجسّد إِنْجِيْلك في أجسادنا، لتأتي قواه فينا بثمار كثيرة. آميـن.
Question
ما معنى كلمـة "الإِنْجِيْل"؟
الجزء الأوَّل
التَّمهيدات لظهور المَسِيْح
(مرقس 1: 1- 1: 13)
1- عنوان وشعار إِنْجِيْل مَرْقُس
(مرقس 1: 1)
ب: ما هو الاسم الشَّخْصِيّ للمَسِيْح، وما معناه؟
ج: ما هي معاني لقب وظيفة المَسِيْح؟
د: ماذا تعني العبارة “ابن اللّه”؟
هـ: خُلاَصَة عنوان إِنْجِيْل مَرْقُس
2- قيام يُوْحَنَّا المَعْمَدَان في وادي الأردن
(مرقس 1: 2- 8)
3- مَعْمُودِيَّة يَسُوْع المَسِيْح
(مرقس 1: 9- 11)
4- تجربة يَسُوْع المَسِيْح
(مرقس 1: 12- 13)
الجزء الثَّاني
بداية أَعْمَال يَسُوْع في منطقة الجَلِيْل
(الأَصْحَاح 1: 14- 45)
1- كرازة يَسُوْع الأولى وشعار رسالته
(مرقس 1: 14- 15)
2- دعوة يَسُوْع لتلاميذه الأربعة الأوائل
(مرقس 1: 16- 20)
3- المَسِيْح يحرِّر ملبوساً وسط المجمع
(مرقس 1: 21- 28)
4- الطَّبيب السَّمَاوِيّ المصَلِّي يَشفي جميع الأمراض
(مرقس 1: 29- 39)
5- يَسُوْع يشفي أبرص
(مرقس 1: 40- 45)
الجُزء الثَّالِث
اصطدامات يَسُوْع مع فُقَهاء الدِّين وفرقة النَّامُوسِيّين
(مرقس 2: 1- 3: 6)
1-شفاء المفلوج وغفران خطاياه
(مرقس 2: 1- 12)
2- دعوة لاوي العَشَّار لاتِّباع يَسُوْع
(مرقس 2: 13- 17)
3-البحث حول الصَّوم
(مرقس 2: 18- 22)
4- الجدال حول تقديس السَّبْت
(مرقس 2: 23- 28)
5- شفاء اليد اليابسة يوم السَّبْت
(مرقس 3: 1- 6)
الجزء الرَّابع
آيات يَسُوْع الكبرى في الجَلِيْل وجواره
(مرقس 3: 7- 8: 26)
1- تراكض الجَمَاهِيْر
(مرقس 3: 7-12)
2- دعوة الرُّسُل الاثني عشر
(مرقس 3: 13- 19)
3- يَسُوْع يدافع عن اتهامه ببعلزبول
(مرقس 3: 0 2- 30)
4- أقرباء يَسُوْع الحقيقيُّون
(مرقس 3: 31- 35)
5- يَسُوْع يَعِظ مِن السَّفِيْنَة الجَمَاهِيْر الجالسة على الشاطئ
(مرقس 4: 1- 34)

أ: مثل الزارع والحقل بأنواعه الأربعة
(مرقس 4: 1- 9)
ب: قاعدة النُّمو والاضمِحلال الرُّوْحِيّ
(مرقس 4: 10- 12)
ج: تفسير يَسُوْع لمثل الزارع والحقل بأنواعه الأربعة
(مرقس 4: 13- 20)
د: مَبَادِئ التَّلمذة
(مرقس 4: 21- 25)
هـ: المثَل عن الزَّرع النامي بهدوء
(مرقس 4: 26- 29)
و: مثَل حبَّة الخردل
(مرقس 4: 30- 34)
6- سُلطان يَسُوْع على العَاصِفَة والأَرْوَاح والموت
(مرقس 4: 35- 43)

أ: إسكات العَاصِفَة على بحيرة طبريا
(مرقس 4: 35- 5: 41)
ب: شفاء يَسُوْع للمجنون في بلاد الْجَدَرِيِّينَ
(مرقس 5: 1- 20)
ج: إقامة يَسُوْع ابنة رئيس المجمع بعد شفائه امرأةً مريضةً
(مرقس 5: 21- 43)

(1)- طلب رئيس المجمع مِن يَسُوْع أن يُسرع إلى بيته
(مرقس 5: 21- 24)
(2)- شفاء المرأة المريضة
(مرقس 5: 25- 34)
(3)- إقامة البنت مِن الموت
(مرقس 5: 35- 43)
7- رَفْض يَسُوْع في النَّاصِرَة
(مرقس 6: 1- 6)
8- إرسال الرُّسُل الاثني عشر إلى أُمَّتهم
(مرقس 6: 7- 13)
9- خوف الملك هِيْرُودُس مِن المَعْمَدَان القتيل
(مرقس 6: 14- 29)
10- رجوع الرُّسُل مِن تبشيرهم، وإشباع الخمسة آلاف في البرّية
(مرقس 6: 30- 44)
11- ظُهور يَسُوْع لتلاميذه عَلَى وَجه الْبَحْرِ
(مرقس 6: 45- 56)
12- الخلاف حول غَسْلِ اليدَين، وأحكام الطقوس الأخرى
(مرقس 7: 1- 13)
12- يَسُوْع يُعْلِن للمُرائين حقيقة قلوبهم
(مرقس 7: 14- 23)
14- يَسُوْع والمرأة الفينيقية
(مرقس 7: 24- 30)
15- رجوع يَسُوْع إلى الجَلِيْل، وذهابه إلى الأردن، وشِفاؤُهُ الأخرسَ الأصّم
(مرقس 7: 31- 37)
16- إشباع الأربعة آلاف
(مرقس 8: 1- 9)
17- رَفْض المَسِيْح طلبَ آيةٍ خاصَّة
(مرقس 8: 10- 13)
18- الحديث عن خمير الفَرِّيْسِيّين وخمير هِيْرُودُس
(مرقس 8: 14- 21)
19- شفاء الأعمى في بَيْتِ صَيْدَا
(مرقس 8: 22- 26)
الجزء الخامِس
المَسِيْح يُعلن لتلاميذه موتَه وحياتَه
(مرقس 8: 27- 10: 45)
1- اعتراف بُطْرُس بأنَّ يَسُوْع هو المَسِيْح ابن الله وسقوطه في تجربة الشَّيْطَان
(مرقس 8: 27- 33)
2- مَبَادِئ اتِّباع يَسُوْع
(مرقس 8: 34- 38)
3- تجلِّي يَسُوْع على جبلٍ عالٍ
(مرقس 9: 1- 7)
4- النُّزول مِن الجبَل
(مرقس 9: 8-13)
5- شفاء الولد المريض
(مرقس 9: 14- 29)
6- إعلان يَسُوْع الثَّاني عن آلامه
(مرقس 9: 30- 37)
7- الدَّعوة إلى رحابة الصَّدر
(مرقس 9: 38- 41)
8- التَّحذير مِن إغراء الصِّغار على الخطيئة
(مرقس 9: 42- 50)
9- كلام يَسُوْع في الزَّواج والطًلاق
(مرقس 10: 1- 12)
10- بارك يَسُوْع الأولاد
(مرقس 10: 13- 16)
11- يَسُوْع والشَّاب الغنيّ
(مرقس 10: 17- 27)
12- مكافأة أتباع يَسُوْع
(مرقس 10: 28- 31)
13- الإعلان الثَّالث عن موت المَسِيْح وقيامته
(مرقس 10: 32- 34)
14- طلبة ابْنَي زَبَدِي المستكبرة
(مرقس 10: 35- 40)
15- يَسُوْع يبذل نَفْسَهُ
(مرقس 10: 41- 45)
الجزء السَّادس
دُخول يَسُوْع إلى أُوْرُشَلِيْم وأَعْمَالُه الأخيرة
(مرقس 10: 46- 12: 44)
1- شفاء الأَعْمَى في أَرِيحَا
(مرقس 10: 46- 52)
2- دخول يَسُوْع إلى أُوْرُشَلِيْم
(مرقس 11: 1- 10)
3- لَعْنُ التِّينة، وتطهيرُ الهَيْكَل
(مرقس 11: 11- 19)
4- تأمُّلات في التِّينة الجافَّة
(مرقس 11: 20- 26)
5- سؤال المجمع اليهودي ليَسُوْع عن سلطانه وحقِّه
(مرقس 11: 27- 33)
6- مثل الكَرَّامين غير الأمناء
(مرقس 12: 1- 12)
7- مسألة الدَّولة والضَّرائب
(مرقس 12: 13- 17)
8- أسرارٌ مِن قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ
(مرقس 12: 18- 27)
9- الوصيَّة الكبرى
(مرقس 12: 28- 34)
10- هل يوجَد رَبَّان؟
(مرقس 12: 35- 37)
11- التَّحذير مِن الكتبة، ومَدح الأرملة
(مرقس 12: 38- 44)
الجزء السَّابع
خطاب يَسُوْع على جبل الزَّيتون حول مُسْتَقْبَل أُوْرُشَلِيْم ونهاية العالم
(مرقس 13: 1- 37)
1- إعلان يَسُوْع عن خراب الهَيْكَل
(مرقس 13: 1- 4)
2- التَّحذير مِن المُضِلِّيْن
(مرقس 13: 5- 8)
3- أمر يَسُوْع بتبشير العالم رغم الاضطهاد
(مرقس 13: 9- 13)
4- علامات نهاية الكون
(مرقس 13: 14- 18)
5- الضّيق العظيم مُقبلٌ علينا
(مرقس 13: 19- 20)
6- المَسِيْح الكذَّابُ مُخلِّصٌ دجَّالٌ
(مرقس 13: 21-23)
7- المجيء الثاني للمَسِيْح هو هدفُ التَّاريخ
(مرقس 13: 24- 27)
8- لا يبيد اللهُ البشرَ رغمَ دينوناتِه
(مرقس 13: 28- 30)
9- النُّبُوَّة بزوال الكون نهائيّاً
(مرقس 13: 31- 33)
10- العبد الحكيم يسهر ويعي
(مرقس 13: 34- 37)
الجُزء الثَّامِن
آلامُ المَسِيْح ومَوتُه
(مرقس 14: 1- 15: 47)
1 – تآمُر زعماء الشَّعب على يَسُوْع
(مرقس 14: 1- 2)
2- مسحة يَسُوْع فِي بَيْتِ عَنْيَا
(مرقس 14: 3- 9)
3- خيانة يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيّ
(مرقس 14: 10- 11)
4- تجهيزُ الفصح
(مرقس 14: 12- 16)
5- قَطْع العهد الجديد في العَشَاء الرَّبَّانِيّ
(مرقس 14: 17- 25)
6- الذَّهاب إلى بستان جَثْسَيْمَانِي
(مرقس 14: 26- 38)
7- صراع يَسُوْع في الصَّلاَة
(مرقس 14: 39- 42)
8- القبض على يَسُوْع، وهَرَب التَّلاَمِيْذ
(مرقس 14: 43- 52)
9- يَسُوْعُ أمامَ المَحْكَمَة الدِّينيَّة
(مرقس 14: 53- 65)
10- إنكار بُطْرُس ليَسُوْع
(مرقس 14: 66- 72)
11- يَسُوْعُ أمام المَحْكَمَة المدَنيَّة
(مرقس 15: 1- 15)
12- تعذيب يَسُوْع بالجَلْد
(مرقس 15: 16- 20)
13- حمل الصَّلِيْب إلى المُنتَهَى
(مرقس 15: 21- 23)
14- عمليَّةُ الصَّلْب
(مرقس 15: 24- 25)
15- الملك المُعلَّق بين لِصَّيْن
(مرقس 15: 26- 28)
16- الاستهزاء بالمَصْلُوب
(مرقس 15: 29- 32)
17- انفصال الآب عَن الابن
(مرقس 15: 33- 36)
18- مَوت يَسُوْع، والعلامات العَجيبة
(مرقس 15: 37- 39)
9- النِّسَاء تحت الصَّلِيْب
(مرقس 15: 40- 41)
20- دَفْنُ يَسُوْع
(مرقس 15: 42- 47)
الجزء التَّاسِع
قيامةُ المَسِيْح مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات
(مرقس 16: 1- 20)
1- حَيْرة النِّسَاء في الحجر الموضوع على الْقَبْرِ
(مرقس 16: 1- 4)
2- كرازة الملاك مِن القبر الفارغ
(مرقس 16: 5- 8)
3- المَسِيْح يَظهَر لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ
(مرقس 16: 9- 11)
4- إعلانُ يَسُوْع نفسَه للتِّلميذَين مِن عِمْوَاس
(مرقس 16: 12- 13)
5- توبيخ يَسُوْع لتلاميذه
(مرقس 16: 14)
6- دعوة التَّلاَمِيْذ وإرسالهم إلى الخليقة كُلِّهَا
(مرقس 16: 15)
7- الإيمان والمَعْمُودِيَّة في الخلاص
(مرقس 16: 16)
8- عَلاماتُ قُوَّة الله في أتْبَاعِ المَسِيْح
(مرقس 16: 17- 18)
9- الملك السَّمَاوِيّ يَحكم بواسطة رُسُله
(مرقس 16: 10- 20)