German
English
Arabic
Romans
  
أ: التَّعريف، والبَرَكَة الرَّسُوْلِيَّة
(رُوْمِيَة 1: 1- 7)
1بُوْلُس عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيْح الْمَدْعُوُّ رَسُولاً الْمُفْرَزُ لإِنْجِيْلِ اللهِ


عندما وُلد بُوْلُس دُعي اسمه "شَاْوُلَ" على اسم الملك الفخور مِن سبط "بنيامين". ولكن بعدما عاين مضطهدُ الكنيسة مجدَ المَسِيْح، أدرك أنَّه لا شيء، فقَبِل اللَّقب "بُوْلُس" الَّذي معناه "الصَّغير". واستهلَّ رسالته الشَّهيرة بالكلمات: "أنا الصَّغير عبدٌ ليسوع المَسِيْح".
وبقوله إنَّه عبدٌ للمَسِيْح، وافق على أنَّه قد فقد حرِّيَّته وخضع لسيِّده خضوعاً تامّاً، لأنَّه أخلى نفسه طوعاً، واتَّضع جدّاً، ومات عن استكباره، فعاش لدوافع روح المَسِيْح في نفسه، وتمَّم مشيئة ربِّه بفرح عظيم. وهذا يعني أنَّ المَسِيْح الحيَّ نفسه هو كاتب هذه الرِّسَالَة إِلَى أَهْلِ رُوْمِيَة، إذ اهتمّ بها عبده السَّامع. ولكنَّ هذا الإلهام لم يتمّ رغماً عن بُوْلُس، بل طوعاً، وفي انسجامٍ لطيفٍ، لأنَّ المَسِيْح لا يَستعبد المُؤْمِنِيْنَ به، بل يُعطيهم الحرِّية للإيمان والمحبَّة، وحتَّى الاستقلال عنه. لكنَّهم لا يريدون الانفصال عنه، وهو مَصدر المحبَّة، بل يُغرقُون أنفسهم فيه.
بلغ بُوْلُس مركزاً سامياً جدّاً باتِّضاعه كعبد للمَسِيْح، لأنَّ ربَّه دعاه رسولاً خاصّاً له لنشر ملكوته بين الأمم، وأعطاه سُلطاناً وحُقوقاً، وفوّض إليه مهمَّاتٍ كتلك الَّتي يُفوِّضها الملوك والرُّؤساء إلى سفرائهم، شريطة بقائهم على اتِّصالٍ دائمٍ بهم، وتفاهمٍ مُستمرٍّ وإيَّاهم. هكذا يدعوك المَسِيْح اليومَ مُباشرةً إلى خدمته، ويُرسلك كما أرسله أبوه السَّمَاوِيّ. فافتح قلبك لدعوة يسوع، وسلِّم حياته له كُلِّيّاً، دون تأخير، في خضوعٍ وتواضعٍ تامٍّ، فتجري قوَّته منك إلى الآخَرِيْنَ. ولئن كان بُوْلُس سفير المَسِيْح إلى الأمم، فقد استطاع برسائله أن يُغيِّر العالم كلَّه. فليس بعد المَسِيْح مِن شخصيَّةٍ أعظم مِن بُوْلُس "الصَّغير".
وماذا كانت بشارة بُوْلُس عبد المَسِيْح؟ إنَّها ليست سوى إِنْجِيْل الله المجيد. فبُوْلُس لم يأتِ بأفكارٍ مِن عنده، بل وضَّح الإِنْجِيْل الوحيد للعالَم الشَّقي. وكانت عبارة "إِنْجِيْل" مألوفة آنذاك في رُوْمِيَة، وكان معناها إعلاناً رسميّاً للقيصر ضمن حاشيته، إذا وُلد له مولودٌ، أو انتصرت جيوشه، فتعمّ الفرحة أهل العاصمة. فقدَّم بُوْلُس البشرى مِن الله إلى النَّاس، شاهداً بوجود المَسِيْح، وانتصاره على القوى المضادَّة له، ونتائج خلاصه، كي يتقدَّس السَّامعون، ويَدخلوا البرَّ الإلهيَّ.
لقد أفرز الله القُدُّوْسُ بُوْلُسَ النَّاموسيَّ (شريعة موسى)، وحرَّره مِن عبوديَّته للشِّرير، كي يُحرِّر هو بدوره المُثقَلين بنير الشَّرِيْعَة من تمسُّكهم بالأَعْمَال الصَّالحة الموهومة، إلى عصر النِّعْمَة، كي لا يفدوا أنفسهم بأنفسهم، بل يدخلوا السَّماء بِوَاسِطَة المَسِيْح الَّذي هو الباب الوحيد المؤدِّي إلى أبيه.

Prayer
أَيُّهَا الرَّبُّ يسوع المَسِيْح، نَشْكُرُكَ لأنَّك دَعَوت عبدك بُوْلُس، وأرسلتَه إلى العالم، كي نَسمع كلمتك بلسانه. اغْفِرْ لَنَا استكبارنا واكتفاءنا الذَّاتي، وساعدنا على التَّواضع، فنُصبح عبيد محبَّتك، ونُتمِّم مشيئة لُطفِك مع جميع المُؤْمِنِيْنَ في العالم.
Question
ما هي الألقاب الَّتي اتَّخذها بُوْلُس لنفسه في أوَّل جملةٍ مِن رسالته؟
الافتِتَاحيَّة
تحيَّةٌ وشُكرٌ لله وإبراز “بِرِّ الله” شعاراً لرسالته
(رُوْمِيَة 1: 1- 17)
أ: التَّعريف، والبَرَكَة الرَّسُوْلِيَّة
(رُوْمِيَة 1: 1- 7)
ب: الرَّسُوْل يشتاق للسَّفَر إلى روما
(رومية 1: 8- 15)
ج: بِرُّ الله ثابتٌ ومُتحقِّقٌ فينا باستِمرار الإِيْمَان
(رومية 1: 16- 17)
الجزءُ الأوَّل
بِرُّ الله يَدينُ جميعَ الخطاةِ ويُبرِّر ويُقدِّس المُؤْمِنِيْنَ بالمَسِيْح
(رومية 1: 18- 8: 39)
أوَّلاً: الْعَالَم كُلّهُ قَدْ وُضِعَ فِي الشِّرِّيرِ والله يدينُ الجميعَ بالعَدل
(رومية 1: 18- 3: 20)

1- غضَب الله مُعْلَنٌ على الأُمَم
(رومية 1 : 18- 1: 32)
2- غَضَبُ الله مُعْلَنٌ على اليَهود
(رومية 2: 1- 3: 20)

أ: الَّذي يَدين غَيرَه يَحْكُم على نَفْسِه
(رومية 2: 1- 11)
ب: النَّاموس (شريعة موسى) أو الضَّمير يدين الإنسان
(رومية 2: 12- 16)
ج: المعرفة لا تُخلِّص، بل العمل
(رومية 2: 17- 24)
د: الْخِتَانُ لا يَنْفَعُ روحيّاً
(رومية 2: 25- 29)
هـ: امتياز اليهود لا يُخلِّصهم مِن الغضب
(رُوْمِيَة 3: 1- 8)
3- جميع النَّاس فاسدون ومَلُومُون
(رُوْمِيَة 3: 9- 20)
ثانياً: البِرُّ الجديد بالإِيْمَان مفتوحٌ لجميع النَّاس
(رُوْمِيَة 3: 21- 4: 22)

1- ظُهُور بِرِّ الله في مَوت المَسِيْح الكَفَّارِيّ
(رُوْمِيَة 3: 21- 26)
2- بِرُّ الله يتحقَّق فينا بالإِيْمَان بالمَسِيْح
(رُوْمِيَة 3: 27- 31)
3- إِبْرَاهِيْم وداود قُدْوَتان في بِرِّ الإِيْمَان
(رُوْمِيَة 4: 1-24)

أ: إيمان إِبْرَاهِيْم حُسِبَ لَهُ بِرّاً
(رُوْمِيَة4: 1-8)
ب: بِرُّ الإنسان غير مُتعلِّقٍ بالختان
(رُوْمِيَة 4: 9- 12)
ج: النِّعْمَة تُبرِّرُنا وليس الشَّرِيْعَة
(رُوْمِيَة 4: 13- 18)
د: إيمان إِبْرَاهِيْم الشُّجاع قُدوتُنا
(رُوْمِيَة 4: 19- 22)
ثالثاً: التَّبرير يَربطنا بعلاقةٍ جديدةٍ مع الله والنَّاس
(رُوْمِيَة 5: 1- 21)

1: السَّلام والرَّجاء والمحبَّة تحلُّ في المؤمِن
(رُوْمِيَة 5: 1- 5)
2: المُقام مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ يُكمل برَّه فينا
(رُوْمِيَة 5: 6- 11)
3: نِعمةُ المَسِيْح غلبَت الخطيئة والشَّرِيْعَة والموت
(رُوْمِيَة 5: 12- 21)
رابعاً: قُوَّة الله تُحرِّرُنا مِن سلطة الخطيئة
(رُوْمِيَة 6: 1- 8: 27)

1- المؤمن يعتبر نفسه ميتاً عن الخطيئة
(رُوْمِيَة 6: 1- 14)
2- التَّحرُّر مِن الشَّرِيْعَة يُسهِّل تحرُّرَنا مِن الخطيئة
(رُوْمِيَة 6 : 15- 23)
3- التَّحرُّر مِن الشَّرِيْعَة يُحرِّرُنا لخدمة المَسِيْح
(رُوْمِيَة 7: 1- 6)
4- الشَّرِيْعَة تُحرِّض الخاطئ على الخطيئة
(رُوْمِيَة 7: 7- 13)
5- الإنسانُ بِدون الْمَسِيْح يَفشل أمامَ الخطيئة دائماً
(رُوْمِيَة 7: 14- 25)
6- الإنسان فِيْ المَسِيْحِ قد تحرَّر مِنَ الخطيئة والموت والدَّيْنُوْنَة
(رُوْمِيَة 8: 1- 11)
7- نحن أَوْلاد اللهِ بِوَاسِطَة حُلول الرُّوْح القُدُس فينا
(رُوْمِيَة 8: 12- 17)
8- الأنَّاتُ الثَّلاثُ الفريدةُ
(رُوْمِيَة 8: 18- 27)
خامساً: خلاصُنا ثابتٌ إِلَى الأَبَدِ
(رُوْمِيَة 8: 28- 39)

1- خطَّة خَلاص الله تهتف بمجدنا العَتيد
(رُوْمِيَة 8: 28- 30)
2- حَقيقة المَسِيْح تَكفل شركتَنا مع الله رغم الضِّيْقَات الكَثيرة
(رُوْمِيَة 8: 31- 39)
الجُزءُ الثَّانِي
بِرُّ الله ثابتٌ حتّى بَعد تقَسِّي أولادِ يَعْقُوْب المُخْتَارينَ
(رُوْمِيَة 9: 1-11: 36)
1- حُزنُ بُوْلُس العميقُ على شَعبِهِ الضَّالِّ
(رُوْمِيَة 9: 1- 3)
2- الامْتِيَازَاتُ الرُّوْحيَّة للشَّعب المُخْتَار
(رُوْمِيَة 9: 4- 5)
3- الله يبقى بارّاً حتّى وإنْ قاومَته أَكْثَرِيَّة إِسْرَائِيْل
(رُوْمِيَة 9: 6- 29)

أ: وعود الله لا تخصّ نسل إِبْرَاهِيْم الطَّبِيْعِيّ
(رُوْمِيَة 9: 6- 13)
ب: الله يختار الَّذين يَرحمهم وله الحقّ أيضاً أن يُقسّي مَن يشاء
(رُوْمِيَة 9: 14- 18)
ج: مَثَل الفَخَّارِيّ وآنيته يخصُّ اليَهُوْدَ والمَسِيْحِيِّيْنَ
(رُوْمِيَة 9: 19-29)
4- برُّ الله يتحقّق بالإِيْمَان وحده، وليس بمحاولة حفظ الشَّرِيْعَة
(رُوْمِيَة 9: 30-10: 21)

أ: يُهمل اليَهُوْد برَّ الله الَّذي يتحقّق بالإِيْمَان، فيتمسَّكون بالأعمال
(رُوْمِيَة 9: 30-10: 3)
ب: تفاقُم ذَنْب الشَّعب الإِسْرَائِيْليِّ، لأنّ اللهَ رحمه أكثر مِن غيره مِن الشُّعوب
(رُوْمِيَة 10: 4- 8)
ج: الضَّرورة الحتميَّة لشهادة الإِنْجِيْل بين أبناء يَعْقُوْب
(رُوْمِيَة 10: 9- 15)
د: هَل إِسْرَائِيْلُ مَسْؤُوْل عن كفره؟
(رُوْمِيَة 10: 16- 21)
5- رَجَاءُ بَنِيْ يَعْقُوْبَ
(رُوْمِيَة 11: 1- 36)

أ: البَقِيَّة المُقَدَّسّة موجودةٌ حقّاً
(رُوْمِيَة 11: 1- 10)
ب: ليت الخَلاَص الَّذي في المُؤْمِنِيْنَ مِنَ الأُمَمِ يُنشئ غيرةً في أبناء يَعْقُوْب
(رُوْمِيَة 11: 11- 15)
ج: تحذير المُؤْمِنِيْنَ مِنَ الأُمَمِ مِن التَّكبُّر على أبناء يَعْقُوْب
(رُوْمِيَة 11: 16- 24)
د: سِرّ نجاة وخلاص بَنِيْ يَعْقُوْبَ فِيْ الأَيَّامِ الأَخِيْرَةِ
(رُوْمِيَة 11: 25- 32)
هـ: صلاةُ سُجودِ رَسُوْلِ الأُمَمِ
(رُوْمِيَة 11: 33- 36)
الجُزء الثَّالِث
بِرُّ الله يَظهر في حَياة أتباع المَسِيْح
(رُوْمِيَة 12: 1- 15: 13)
1- تقديس حياتك يتمّ بتسليم حياتك كلِّها لله
(رُوْمِيَة 12: 1)
2- لا تتكبَّر، بل اخدم ربَّك في جماعات المُؤْمِنِيْنَ بِوَاسِطَة الموهبة المعطاة لك
(رُوْمِيَة 12: 3-8)
3- ينبغي أن نتعلَّم الْمَحَبَّةَ الأَخَوِيَّةَ ونتدرَّب عليها
(رُوْمِيَة 12: 9- 16)
4- أحبّ أعداءك وخصومك
(رُوْمِيَة 12: 17- 21)
5-كن مطيعاً لسلطتك
(رُوْمِيَة 13: 1- 6)
6- خُلاَصَةُ الوَصَايَا المختصَّةِ بالنَّاس
(رُوْمِيَة 13: 7- 10)
7- النَّتيجة العَمليَّة للمَعرِفَة أنَّ المَسِيْح يأتي ثانيةً
(رُوْمِيَة 13: 11- 14)
8- المَشَاكِلُ الخَاصَّة في كَنِيْسَة رُوما
(رُوْمِيَة 14: 1- 12)
9- لا تُغِظ قريبَك لأجل أمورٍ تافهةٍ
(رُوْمِيَة 14: 13- 23)
10- كيف ينبغي للأقوياء في الإِيْمَان أن يتصرّفوا حيال المَشَاكِل الطارئة؟
(رُوْمِيَة 15: 1- 5)
11- لقد غلب المَسِيْح جميع الاختلافات بين المُؤْمِنِيْنَ مِن اليهود والمُؤْمِنِيْنَ مِنَ الأُمَمِ
(رُوْمِيَة 15: 6- 13)
ملحق بالجزء الثَّالِث: أخبار خاصّة عن شخصيّة بُوْلُس إلى المَسْؤُوْلين عن الكَنِيْسَة في روما
(رُوْمِيَة 15: 14-16: 27)

12-استحقاق بُوْلُس لكتابة هذه الرِّسَالَة
(رُوْمِيَة 15: 14- 16)
13- السِّرُّ في خدمة بُوْلُس
(رُوْمِيَة 15: 17- 21)
14- أماني بُوْلُس في أسفاره
(رُوْمِيَة 15: 22- 33)
15- جدول بُوْلُس بأسماء القِدِّيْسِيْنَ المَعْرُوْفِيْنَ لديه في كَنِيْسَة روما
(رُوْمِيَة 16: 1- 9)
16- تكملة جدول بُوْلُس بأسماء القِدِّيْسِيْنَ المَعْرُوْفِيْنَ لديه في كَنِيْسَة روما
(رُوْمِيَة 16: 10- 16)
17- تحذير عنيف مِن المضلّين
(رُوْمِيَة 16: 17- 20)
18- تَحِيَّاتٌ مِن شُرَكاء بُوْلُس في الخِدمة
(رُوْمِيَة 16: 21- 24)
19- تمجيد الله كخاتمة لهذه الرِّسَالَة
(رُوْمِيَة 16: 25- 27)