Commentaries
Arabic
- إنجيل المسيح حسب البشير متى
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير مَرْقُس
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - إِنْجِيْلُ المَسِيْحِِِ حسبَ البَشير يُوْحَنَّا
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - أعمال الرسل حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُوْمِيَة
(عَبدُ المَسِيْح وزُمَلاؤه) - رسالة بُوْلُس الرَّسُوْل إلى أهْلِ غَلاَطِيَّة
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - رِسالةُ بُولُسَ الرَّسُول إِلَى أَهْلِ كَنِيْسَةِ فِيْلِبِّي
(عبد المَسِيْح وزملاؤه) - رِسالةُ بولس الرَّسول إِلَى الكَنِيْسَةِ في كُوْلُوْسِّيْ
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالَةِ بولس الرَّسول إلى العِبْرَانِيِّيْنَ
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رِسَالةُ يَعْقُوب
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رُؤْيا يوحنا اللاهوتي
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه)
English
- The Gospel of Christ according to Matthew
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Mark
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Luke
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to John
(Abd al-Masih and Colleagues) - Acts of the Apostles
(Abd al-Masih and Colleagues) - Studies in the Letter of Paul to the Romans
(Abd al-Masih and Colleagues)
German
- Die Offenbarung des Johannes
(Abd al-Masih and Colleagues)
مقدمة
الجزء الأوَّل
التَّمهيدات لظهور المَسِيْح
(مرقس 1: 1- 1: 13)
التَّمهيدات لظهور المَسِيْح
(مرقس 1: 1- 1: 13)
1- عنوان وشعار إِنْجِيْل مَرْقُس
(مرقس 1: 1)
(مرقس 1: 1)
ب: ما هو الاسم الشَّخْصِيّ للمَسِيْح، وما معناه؟
ج: ما هي معاني لقب وظيفة المَسِيْح؟
د: ماذا تعني العبارة “ابن اللّه”؟
هـ: خُلاَصَة عنوان إِنْجِيْل مَرْقُس
2- قيام يُوْحَنَّا المَعْمَدَان في وادي الأردن
(مرقس 1: 2- 8)
(مرقس 1: 2- 8)
3- مَعْمُودِيَّة يَسُوْع المَسِيْح
(مرقس 1: 9- 11)
(مرقس 1: 9- 11)
4- تجربة يَسُوْع المَسِيْح
(مرقس 1: 12- 13)
(مرقس 1: 12- 13)
الجزء الثَّاني
بداية أَعْمَال يَسُوْع في منطقة الجَلِيْل
(الأَصْحَاح 1: 14- 45)
بداية أَعْمَال يَسُوْع في منطقة الجَلِيْل
(الأَصْحَاح 1: 14- 45)
1- كرازة يَسُوْع الأولى وشعار رسالته
(مرقس 1: 14- 15)
(مرقس 1: 14- 15)
2- دعوة يَسُوْع لتلاميذه الأربعة الأوائل
(مرقس 1: 16- 20)
(مرقس 1: 16- 20)
3- المَسِيْح يحرِّر ملبوساً وسط المجمع
(مرقس 1: 21- 28)
(مرقس 1: 21- 28)
4- الطَّبيب السَّمَاوِيّ المصَلِّي يَشفي جميع الأمراض
(مرقس 1: 29- 39)
(مرقس 1: 29- 39)
5- يَسُوْع يشفي أبرص
(مرقس 1: 40- 45)
(مرقس 1: 40- 45)
الجُزء الثَّالِث
اصطدامات يَسُوْع مع فُقَهاء الدِّين وفرقة النَّامُوسِيّين
(مرقس 2: 1- 3: 6)
اصطدامات يَسُوْع مع فُقَهاء الدِّين وفرقة النَّامُوسِيّين
(مرقس 2: 1- 3: 6)
1-شفاء المفلوج وغفران خطاياه
(مرقس 2: 1- 12)
(مرقس 2: 1- 12)
2- دعوة لاوي العَشَّار لاتِّباع يَسُوْع
(مرقس 2: 13- 17)
(مرقس 2: 13- 17)
3-البحث حول الصَّوم
(مرقس 2: 18- 22)
(مرقس 2: 18- 22)
4- الجدال حول تقديس السَّبْت
(مرقس 2: 23- 28)
(مرقس 2: 23- 28)
5- شفاء اليد اليابسة يوم السَّبْت
(مرقس 3: 1- 6)
(مرقس 3: 1- 6)
الجزء الرَّابع
آيات يَسُوْع الكبرى في الجَلِيْل وجواره
(مرقس 3: 7- 8: 26)
آيات يَسُوْع الكبرى في الجَلِيْل وجواره
(مرقس 3: 7- 8: 26)
1- تراكض الجَمَاهِيْر
(مرقس 3: 7-12)
(مرقس 3: 7-12)
2- دعوة الرُّسُل الاثني عشر
(مرقس 3: 13- 19)
(مرقس 3: 13- 19)
3- يَسُوْع يدافع عن اتهامه ببعلزبول
(مرقس 3: 0 2- 30)
(مرقس 3: 0 2- 30)
4- أقرباء يَسُوْع الحقيقيُّون
(مرقس 3: 31- 35)
(مرقس 3: 31- 35)
5- يَسُوْع يَعِظ مِن السَّفِيْنَة الجَمَاهِيْر الجالسة على الشاطئ
(مرقس 4: 1- 34)
أ: مثل الزارع والحقل بأنواعه الأربعة
(مرقس 4: 1- 9)
(مرقس 4: 1- 34)
أ: مثل الزارع والحقل بأنواعه الأربعة
(مرقس 4: 1- 9)
ب: قاعدة النُّمو والاضمِحلال الرُّوْحِيّ
(مرقس 4: 10- 12)
(مرقس 4: 10- 12)
ج: تفسير يَسُوْع لمثل الزارع والحقل بأنواعه الأربعة
(مرقس 4: 13- 20)
(مرقس 4: 13- 20)
د: مَبَادِئ التَّلمذة
(مرقس 4: 21- 25)
(مرقس 4: 21- 25)
هـ: المثَل عن الزَّرع النامي بهدوء
(مرقس 4: 26- 29)
(مرقس 4: 26- 29)
و: مثَل حبَّة الخردل
(مرقس 4: 30- 34)
(مرقس 4: 30- 34)
6- سُلطان يَسُوْع على العَاصِفَة والأَرْوَاح والموت
(مرقس 4: 35- 43)
أ: إسكات العَاصِفَة على بحيرة طبريا
(مرقس 4: 35- 5: 41)
(مرقس 4: 35- 43)
أ: إسكات العَاصِفَة على بحيرة طبريا
(مرقس 4: 35- 5: 41)
ب: شفاء يَسُوْع للمجنون في بلاد الْجَدَرِيِّينَ
(مرقس 5: 1- 20)
(مرقس 5: 1- 20)
ج: إقامة يَسُوْع ابنة رئيس المجمع بعد شفائه امرأةً مريضةً
(مرقس 5: 21- 43)
(1)- طلب رئيس المجمع مِن يَسُوْع أن يُسرع إلى بيته
(مرقس 5: 21- 24)
(مرقس 5: 21- 43)
(1)- طلب رئيس المجمع مِن يَسُوْع أن يُسرع إلى بيته
(مرقس 5: 21- 24)
(2)- شفاء المرأة المريضة
(مرقس 5: 25- 34)
(مرقس 5: 25- 34)
(3)- إقامة البنت مِن الموت
(مرقس 5: 35- 43)
(مرقس 5: 35- 43)
7- رَفْض يَسُوْع في النَّاصِرَة
(مرقس 6: 1- 6)
(مرقس 6: 1- 6)
8- إرسال الرُّسُل الاثني عشر إلى أُمَّتهم
(مرقس 6: 7- 13)
(مرقس 6: 7- 13)
9- خوف الملك هِيْرُودُس مِن المَعْمَدَان القتيل
(مرقس 6: 14- 29)
(مرقس 6: 14- 29)
10- رجوع الرُّسُل مِن تبشيرهم، وإشباع الخمسة آلاف في البرّية
(مرقس 6: 30- 44)
(مرقس 6: 30- 44)
11- ظُهور يَسُوْع لتلاميذه عَلَى وَجه الْبَحْرِ
(مرقس 6: 45- 56)
(مرقس 6: 45- 56)
12- الخلاف حول غَسْلِ اليدَين، وأحكام الطقوس الأخرى
(مرقس 7: 1- 13)
(مرقس 7: 1- 13)
12- يَسُوْع يُعْلِن للمُرائين حقيقة قلوبهم
(مرقس 7: 14- 23)
(مرقس 7: 14- 23)
14- يَسُوْع والمرأة الفينيقية
(مرقس 7: 24- 30)
(مرقس 7: 24- 30)
15- رجوع يَسُوْع إلى الجَلِيْل، وذهابه إلى الأردن، وشِفاؤُهُ الأخرسَ الأصّم
(مرقس 7: 31- 37)
(مرقس 7: 31- 37)
16- إشباع الأربعة آلاف
(مرقس 8: 1- 9)
(مرقس 8: 1- 9)
17- رَفْض المَسِيْح طلبَ آيةٍ خاصَّة
(مرقس 8: 10- 13)
(مرقس 8: 10- 13)
18- الحديث عن خمير الفَرِّيْسِيّين وخمير هِيْرُودُس
(مرقس 8: 14- 21)
(مرقس 8: 14- 21)
19- شفاء الأعمى في بَيْتِ صَيْدَا
(مرقس 8: 22- 26)
(مرقس 8: 22- 26)
الجزء الخامِس
المَسِيْح يُعلن لتلاميذه موتَه وحياتَه
(مرقس 8: 27- 10: 45)
المَسِيْح يُعلن لتلاميذه موتَه وحياتَه
(مرقس 8: 27- 10: 45)
1- اعتراف بُطْرُس بأنَّ يَسُوْع هو المَسِيْح ابن الله وسقوطه في تجربة الشَّيْطَان
(مرقس 8: 27- 33)
(مرقس 8: 27- 33)
2- مَبَادِئ اتِّباع يَسُوْع
(مرقس 8: 34- 38)
(مرقس 8: 34- 38)
3- تجلِّي يَسُوْع على جبلٍ عالٍ
(مرقس 9: 1- 7)
(مرقس 9: 1- 7)
4- النُّزول مِن الجبَل
(مرقس 9: 8-13)
(مرقس 9: 8-13)
5- شفاء الولد المريض
(مرقس 9: 14- 29)
(مرقس 9: 14- 29)
6- إعلان يَسُوْع الثَّاني عن آلامه
(مرقس 9: 30- 37)
(مرقس 9: 30- 37)
7- الدَّعوة إلى رحابة الصَّدر
(مرقس 9: 38- 41)
(مرقس 9: 38- 41)
8- التَّحذير مِن إغراء الصِّغار على الخطيئة
(مرقس 9: 42- 50)
(مرقس 9: 42- 50)
9- كلام يَسُوْع في الزَّواج والطًلاق
(مرقس 10: 1- 12)
(مرقس 10: 1- 12)
10- بارك يَسُوْع الأولاد
(مرقس 10: 13- 16)
(مرقس 10: 13- 16)
11- يَسُوْع والشَّاب الغنيّ
(مرقس 10: 17- 27)
(مرقس 10: 17- 27)
12- مكافأة أتباع يَسُوْع
(مرقس 10: 28- 31)
(مرقس 10: 28- 31)
13- الإعلان الثَّالث عن موت المَسِيْح وقيامته
(مرقس 10: 32- 34)
(مرقس 10: 32- 34)
14- طلبة ابْنَي زَبَدِي المستكبرة
(مرقس 10: 35- 40)
(مرقس 10: 35- 40)
15- يَسُوْع يبذل نَفْسَهُ
(مرقس 10: 41- 45)
(مرقس 10: 41- 45)
الجزء السَّادس
دُخول يَسُوْع إلى أُوْرُشَلِيْم وأَعْمَالُه الأخيرة
(مرقس 10: 46- 12: 44)
دُخول يَسُوْع إلى أُوْرُشَلِيْم وأَعْمَالُه الأخيرة
(مرقس 10: 46- 12: 44)
1- شفاء الأَعْمَى في أَرِيحَا
(مرقس 10: 46- 52)
(مرقس 10: 46- 52)
2- دخول يَسُوْع إلى أُوْرُشَلِيْم
(مرقس 11: 1- 10)
(مرقس 11: 1- 10)
3- لَعْنُ التِّينة، وتطهيرُ الهَيْكَل
(مرقس 11: 11- 19)
(مرقس 11: 11- 19)
4- تأمُّلات في التِّينة الجافَّة
(مرقس 11: 20- 26)
(مرقس 11: 20- 26)
5- سؤال المجمع اليهودي ليَسُوْع عن سلطانه وحقِّه
(مرقس 11: 27- 33)
(مرقس 11: 27- 33)
6- مثل الكَرَّامين غير الأمناء
(مرقس 12: 1- 12)
(مرقس 12: 1- 12)
7- مسألة الدَّولة والضَّرائب
(مرقس 12: 13- 17)
(مرقس 12: 13- 17)
8- أسرارٌ مِن قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ
(مرقس 12: 18- 27)
(مرقس 12: 18- 27)
9- الوصيَّة الكبرى
(مرقس 12: 28- 34)
(مرقس 12: 28- 34)
10- هل يوجَد رَبَّان؟
(مرقس 12: 35- 37)
(مرقس 12: 35- 37)
11- التَّحذير مِن الكتبة، ومَدح الأرملة
(مرقس 12: 38- 44)
(مرقس 12: 38- 44)
الجزء السَّابع
خطاب يَسُوْع على جبل الزَّيتون حول مُسْتَقْبَل أُوْرُشَلِيْم ونهاية العالم
(مرقس 13: 1- 37)
خطاب يَسُوْع على جبل الزَّيتون حول مُسْتَقْبَل أُوْرُشَلِيْم ونهاية العالم
(مرقس 13: 1- 37)
1- إعلان يَسُوْع عن خراب الهَيْكَل
(مرقس 13: 1- 4)
(مرقس 13: 1- 4)
2- التَّحذير مِن المُضِلِّيْن
(مرقس 13: 5- 8)
(مرقس 13: 5- 8)
3- أمر يَسُوْع بتبشير العالم رغم الاضطهاد
(مرقس 13: 9- 13)
(مرقس 13: 9- 13)
4- علامات نهاية الكون
(مرقس 13: 14- 18)
(مرقس 13: 14- 18)
5- الضّيق العظيم مُقبلٌ علينا
(مرقس 13: 19- 20)
(مرقس 13: 19- 20)
6- المَسِيْح الكذَّابُ مُخلِّصٌ دجَّالٌ
(مرقس 13: 21-23)
(مرقس 13: 21-23)
7- المجيء الثاني للمَسِيْح هو هدفُ التَّاريخ
(مرقس 13: 24- 27)
(مرقس 13: 24- 27)
8- لا يبيد اللهُ البشرَ رغمَ دينوناتِه
(مرقس 13: 28- 30)
(مرقس 13: 28- 30)
9- النُّبُوَّة بزوال الكون نهائيّاً
(مرقس 13: 31- 33)
(مرقس 13: 31- 33)
10- العبد الحكيم يسهر ويعي
(مرقس 13: 34- 37)
(مرقس 13: 34- 37)
الجُزء الثَّامِن
آلامُ المَسِيْح ومَوتُه
(مرقس 14: 1- 15: 47)
آلامُ المَسِيْح ومَوتُه
(مرقس 14: 1- 15: 47)
1 – تآمُر زعماء الشَّعب على يَسُوْع
(مرقس 14: 1- 2)
(مرقس 14: 1- 2)
2- مسحة يَسُوْع فِي بَيْتِ عَنْيَا
(مرقس 14: 3- 9)
(مرقس 14: 3- 9)
3- خيانة يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيّ
(مرقس 14: 10- 11)
(مرقس 14: 10- 11)
4- تجهيزُ الفصح
(مرقس 14: 12- 16)
(مرقس 14: 12- 16)
5- قَطْع العهد الجديد في العَشَاء الرَّبَّانِيّ
(مرقس 14: 17- 25)
(مرقس 14: 17- 25)
6- الذَّهاب إلى بستان جَثْسَيْمَانِي
(مرقس 14: 26- 38)
(مرقس 14: 26- 38)
7- صراع يَسُوْع في الصَّلاَة
(مرقس 14: 39- 42)
(مرقس 14: 39- 42)
8- القبض على يَسُوْع، وهَرَب التَّلاَمِيْذ
(مرقس 14: 43- 52)
(مرقس 14: 43- 52)
9- يَسُوْعُ أمامَ المَحْكَمَة الدِّينيَّة
(مرقس 14: 53- 65)
(مرقس 14: 53- 65)
10- إنكار بُطْرُس ليَسُوْع
(مرقس 14: 66- 72)
(مرقس 14: 66- 72)
11- يَسُوْعُ أمام المَحْكَمَة المدَنيَّة
(مرقس 15: 1- 15)
(مرقس 15: 1- 15)
12- تعذيب يَسُوْع بالجَلْد
(مرقس 15: 16- 20)
(مرقس 15: 16- 20)
13- حمل الصَّلِيْب إلى المُنتَهَى
(مرقس 15: 21- 23)
(مرقس 15: 21- 23)
14- عمليَّةُ الصَّلْب
(مرقس 15: 24- 25)
(مرقس 15: 24- 25)
15- الملك المُعلَّق بين لِصَّيْن
(مرقس 15: 26- 28)
(مرقس 15: 26- 28)
16- الاستهزاء بالمَصْلُوب
(مرقس 15: 29- 32)
(مرقس 15: 29- 32)
17- انفصال الآب عَن الابن
(مرقس 15: 33- 36)
(مرقس 15: 33- 36)
18- مَوت يَسُوْع، والعلامات العَجيبة
(مرقس 15: 37- 39)
(مرقس 15: 37- 39)
9- النِّسَاء تحت الصَّلِيْب
(مرقس 15: 40- 41)
(مرقس 15: 40- 41)
20- دَفْنُ يَسُوْع
(مرقس 15: 42- 47)
(مرقس 15: 42- 47)
الجزء التَّاسِع
قيامةُ المَسِيْح مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات
(مرقس 16: 1- 20)
قيامةُ المَسِيْح مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات
(مرقس 16: 1- 20)
1- حَيْرة النِّسَاء في الحجر الموضوع على الْقَبْرِ
(مرقس 16: 1- 4)
(مرقس 16: 1- 4)
2- كرازة الملاك مِن القبر الفارغ
(مرقس 16: 5- 8)
(مرقس 16: 5- 8)
3- المَسِيْح يَظهَر لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ
(مرقس 16: 9- 11)
(مرقس 16: 9- 11)
4- إعلانُ يَسُوْع نفسَه للتِّلميذَين مِن عِمْوَاس
(مرقس 16: 12- 13)
(مرقس 16: 12- 13)
5- توبيخ يَسُوْع لتلاميذه
(مرقس 16: 14)
(مرقس 16: 14)
6- دعوة التَّلاَمِيْذ وإرسالهم إلى الخليقة كُلِّهَا
(مرقس 16: 15)
(مرقس 16: 15)
7- الإيمان والمَعْمُودِيَّة في الخلاص
(مرقس 16: 16)
(مرقس 16: 16)
8- عَلاماتُ قُوَّة الله في أتْبَاعِ المَسِيْح
(مرقس 16: 17- 18)
(مرقس 16: 17- 18)
9- الملك السَّمَاوِيّ يَحكم بواسطة رُسُله
(مرقس 16: 10- 20)
(مرقس 16: 10- 20)
5- شفاء اليد اليابسة يوم السَّبْت
(مرقس 3: 1- 6)
كان الأتقياء في زمن يَسُوْع معقّدين في شبكة شريعتهم، حتَّى إنَّهم لم يلاحظوا ضيقات إخوانهم مِن الناس، ولم يطلبوا شفاءهم، بل حسبوا العمل اليدوي وكلّ أنواع الشفاءات خطيئة يوم السَّبْت.
ولم ينتبهوا إلى أنّ يَسُوْع شفى الجميع مجّاناً برحمته، وأنّ كلّ خدمة في المَحَبَّة هي عبادة حقّة، بل ظنّوا أنّ إتمام الطقوس النَّامُوسِيّة يُمهِّد الطريق للّه. فلم يُدركوا أنّ قلوبهم قد تقسّت رغم كلّ تقواهم. فامتلأوا حقداً على كلِّ مَن يُفكِّر تفكيراً مختلفاً عن تفكيرهم. وأصبحوا في تعصّبهم أمواتاً روحياً.
وهكذا حصل التناقض المدهش: الأتقياء - وليس الكفار – هم الّذين راقبوا بحقد ابن مَحَبَّة اللّه ليشتكوا عليه ويسلّموه إلى المَحْكَمَة الدينية، فاقدين الشعور بمَحَبَّة اللّه وروحه الّذي كان بعيداً عنهم، حتّى وهم في وسط العبادة. بينما العَشَّارون والخطاة هم الّذين لاحظوا حضور اللّه في المَسِيْح وتابوا وشفوا.
لكنَّ يَسُوْع أحبّ أعداءه المتعصّبين، كما أحبّ الرجل ذا اليد اليابسة. وهكذا أعلن مَحَبَّة اللّه علانيةً، وأوقف المعذَّب في وسطهم، وأصاب مراقبيه في صميمهم.
لم يحرّم يَسُوْع العقل البشري والمنطق العام. لكنّه لم يعتبره قوّة مستقلة قادرة، بدون وحي اللّه، أن تدرك أسرار اللّه في الدنيا والآخرة. فغلب يَسُوْع أعداءه بمنطق مَحَبَّته، وأسكتهم بالتفكير البسيط الموجود عند كلّ إنسان عادي.
إنَّ عمل الخير خيرٌ وعمل الشرّ شَرٌّ. فكلّ مَن يعرف أن يعمل حسناً ولا يعمل فهذا خطيئة له. ومَن يترك إنساناً في ضيقة، ويمرّ به دون مبالاة، يشبه قاتلاً.
فالإسعافات الأوَّليَّة للإنسان الجريح مُهِمَّةٌ كالتَّبْشِيْر، وهي أحياناً أهمُّ منه. لا تستطيع أن تبشرّ أحداً ومعدته تصرخ، أو دمه يسيل من جروحه. أعطه أوَّلاً خبزاً وماءً وضماداً. فالمَحَبَّة تحكم على الجميع وترشدك إلى اللازم.
لقد أغضب يَسُوْع الحبيبَ ما رآه مِن عمى روحيّ في أتقياء زمنه. فمَحَبَّة اللّه لا تمنع حصول غضبه القُدُّوس أيضاً الّذي هو هيجانٌ عميقٌ في قلبه إنْ لم ينسجم الناس بروحه. ولكن لم يُبِدْ يَسُوْع المرائين، بل حزن على حالة قلوبهم، إذ ظنّوا أنّهم أبرار، بينما كانوا أمواتاً في استكبارهم وتقواهم الباردة. ومَحَبَّة اللّه لا تنقضّ رأساً على جميع فجور الناس، لأنّ الله صبور. إنّما عدالة قداسته تتطلب القصاص الكامل لكلّ خطيئة. ما أطول صبر اللّه الّذي يؤخّر غضبه على ضعفنا، ويمنحنا وقتاً لتغيير الفكر، وتنفيذ مَحَبَّته! وهكذا شفى يَسُوْع المريض ويده اليابسة بكلمة قدرته بأمر إلهي رمزاً لسلطانه، وآية دينونة على الّذين يرفضونه.
لم يُرِد الفَرِّيْسِيّون أن يُغيِّروا فكرهم، ولم يفتحوا قالب شعورهم لمَحَبَّة المَسِيْح، بل حمقوا في أذهانهم، واجتمعوا فوراً بعد العبادة، وأشركوا في اجتماعهم أفراداً مِن شرطة الملك هِيْرُودُس، ليتآمروا معاً كيف يهلكون مؤسِّس العَهْد الجَدِيْد. فلم يقصدوا موته الجسدي فحسْب، بل قصدوا أيضاً محو تعليمه، وتسليمه كمضِلّ ليسقط إلى الجَحِيْم والهلاك الأبدي. فأصبحت شريعتُهم إلَهَهم، وعزموا على التضحية بابن اللّه لأجل شريعتهم. إنَّ روح الشَّيْطَان الّذي لم يَقدر أن يُسْقِط يَسُوْع في أيّ تجربة في البرية، قد شاء، في ضعفه، أن يبيده بواسطة الأتقياء المزيّفين الملبوسين.
ولكن طوبى لخدّام الربّ، لأن ليس أحدٌ يستطيع أن يُسقط شعرة واحدة من رؤوسهم، ما دام الربّ قد منحهم فرصة للخدمة.
لقد عرف يَسُوْع تآمرهم، ولم يهرب، بل استمر في خدمته في سبيل مَحَبَّته، محروساً في عناية أبيه الّذي أعلن اسمه للعالم.