لم تكن الجزية التي طلبت هي تلك الجزية المدنية التي كانت تدفع للسلطات الرومانية، والتي كان العشارون يدققون في تحصيلها، بل كانت الجزية الكنسية، نصف الشاقل، التي كانت تطلب من كل شخص لخدمات الهيكل وتسديد نفقات العبادة فيه، وكانت تدعى "فدية النفس" (خروج30: 12). هذه لم تكن في ذلك الوقت تحصل بالدقة التي كانت متبعة من قبل، سيما في الجليل.
لم يعلن المسيح نفسه أنه ابن الإنسان فقط بل ابن الله أيضاً أثناء قضية جزية الهيكل. لم يكن مُجبَراً أن يدفع جزية لبيت أبيه السماوي، لأن كل ما هو لأبيه هو له. لكن محبته لأعدائه ورأفته بضعفهم حملته لدفع الجزية طوعاً، فربط نفسه ببطرس وتلاميذه الآخرين، وسمَّاهم «أبناء الله الأحرار». كما ذُكِرَ ذلك عدة مرات في إنجيل متى. هل تتمسك أيها الأخ بهذا اللقب والوعد؟ فتقف مع أبناء الله، ليس لصلاحك، بل لأنك آمنت بكلمة يسوع. وكلمته القوية ستقدسك إلى التمام لتكون كما يدعوك الله أن تكون.
إن الإلتزامات الكنسية التي تفرض قانونياً ينبغي أن توفى برغم ما قد يوجد هنالك من الأخطاء الكنسية، ينبغي أن نحذر من اتخاذ الحرية سترة للطمع والشر (1بطرس2: 16). وإن كان المسيح قد دفع الجزية فمن ذا الذي يدعي الإعفاء منها.
إن الحكمة والتواضع المسيحيين يعلمانا أنه في حالات كثيرة خير لنا التنازل عن حقوقنا من اعثار الآخرين بالتمسك بها، ثم اننا ينبغي أن لا نتخلى عن واجباتنا خوفاً من العثرة، بل ينبغي في بعض الأحيان أن ننكر ذواتنا بصدد مصالحنا المدنية أولى من إعثار الآخرين.