لم يتوقّع بُوْلُس مِن أعضاء الكَنِيْسَة في روما تسليم أنفسهم بالرُّوْح والحقّ إلى وحدة الثَّالُوْث الأَقْدَس، بل فرض عليهم الجِهَاد الرُّوْحيَّ ضدّ كلّ نوع مِن التَّجربة للخطيئة.
ولا يعني هذا الجِهَاد الرُّوْحيّ الحصول على الخَلاَص، لأنَّ المَسِيْح قد خلَّصك، ولكنَّ ربَّك يشاء أن يظهر برّه في تقديس حياتك.
وقد قدَّم بُوْلُس لتقديس حياتك أساليب بنَّاءة:
أ: لا تعيش بعد بلا مبالاة كباقي النَّاس، ولا تتهافت على الشرف والمال والجنس واللّهو، بل تتبنَّى سلوك يَسُوْع ونوعيّة حياة رسله بفكرك وأفعالك.
ب: يمنحك الرَّبّ، لتنفيذ هذه المَبَادِئ، تغييراً لذهنك، فلا يبقى هدفك التَّنعُّم بحياة الرَّفاهية والأبَّهة، بل تفكّر تفكير الله، فيُقدِّس روح النِّعْمَة قلبك وإرادتك.
ج: ينبغي أن تدرك مشيئة الله، وتفهم ما يريده الله منك كي تعمل قصده وترفض ما يرفضه هو. ولِنَيْل هذا النُّضج الرُّوْحيّ في المعرفة لا بدّ لك مِن قراءة الكِتَاب المُقَدَّس مراراً، وطلب الهدى والإرشاد والنّور مِن أبيك السَّمَاوِيّ لترضي الله حقّاً.
د: قال بُوْلُس ببساطة: اعمل الخير. لا تتكلّم فقط عن الصالح، بل افعله بتقديم وقتك ومالك، وتعلَّم مِن الله ما هو صالح وما هو طالح، وميّز بينهما في حياتك. اكتسب حكمةً مِن الكِتَاب المُقَدَّس؛ والرُّوْح القُدُس يُدرِّبك على كلّ ما يرضي الله.
هـ: اقصد الكمال الرُّوْحيّ في حياتك.
لا يعني هذا المبدأ أنَّك قادرٌ أن تكمل نفسك بنفسك؛ لذلك اطلب إلى يَسُوْع أن يملأ نقصانك، ليكون كلّ ما تعمله له تامّاً وفوريّاً وحقّاً. ويتمُّ هذا كهبة مِن وحدة الرُّوْح القُدُس فيك إن طلبته.
و: وإِنْ بدأتَ العَيش على هذا النَّحْوِ تَعِش مع الله، فيعمل روحُ الله في ضَعفك. عِنْدَئِذٍ تصبح إنساناً سعيداً شاكراً يَسُوْع لذبيحة ذاته على الجلجثة.