بعدَما امتصَّ يَسُوع خلَّ الغضب، نطق بكلمة الانتصار: "قَدْ أُكْمِلَ" وقبل يومٍ مِن صرخة الانتصار هذه كان الابن يطلب إلى أبيه أن يُمجِّده في صراعه على الصَّلِيْب، كي يتمجَّد اسم الآب نفسه. فاعترف الابن بإيمانٍ أنَّ صلاته هذه ستُستجاب، أنَّه قد أكمل العمل الَّذي أعطاه إيّاه أبوه (يوحنّا 17: 1 و 4).
كان يَسُوع منتصراً على ذاته وهو على الصَّلِيْب. فلم تخرج مِن فمه أيُّ كلمة بغض، ولا أنَّة استرحامٍ، ولا صرخة يأس. بل غفر وسامح أعداءه، متمسِّكاً بمحبة الله الَّذي ظهر له عدوّاً لأجل خطايانا. فعلِم يَسُوع أنَّه قد أكمل فداء العالم، لأنَّ الله أكمل رئيس خلاصنا بآلامٍ شديدةٍ. ولا يستطيع أحدٌ أن يستقصي عظمة محبة الثَّالُوْث الأَقْدَس، لأنَّ الابن قدَّم نفسه لله بروحٍ أزليٍّ بلا عيبٍ ذبيحة حيَّة (عِبْرَانِيّين 9: 14). منذ صرخة يَسُوع الأخيرة على الصَّلِيْب تمَّ الخلاص، ولم يكن بحاجةٍ إلى إكمالٍ بعد.
فتبرُّعاتنا، وأَعْمَالنا الصَّالِحة، وصلواتنا كلُّها لا تُبرِّرنا ولا تُنشئ فينا قداسةً إضافيَّةً، لأنَّ ابن الله قد أتمَّ هذه كلَّها عنَّا مرَّةً وإلى الأبد. وبموته بزغ فجر عصرٍ جديدٍ، وحلَّ الصِّلح والوفاق، لأنَّ حَمَل الله المذبوح لأجلنا قد صالحنا مع الآب الَّذي في السماء. فكل مَن يؤمن به يتبرَّر. ورسائل الرُّسُل جميعها هي التفسير الكامل لكلمة يَسُوع الإلهية الأخيرة: "قَد أُكمِل".
إنَّ كنيسة المَسِيْح منبثقةٌ مِن الصَّلِيْب وحده. وتمجيد اسم الآب يتحقَّق بولادة أولادٍ مِن الرُّوْح القُدُس ثماراً لموت ابن الله البريء.
ونكس يَسُوع رأسه أخيراً بكلِّ جلالٍ ووقارٍ. فلم يسقط في يدي الموت، بل استودع روحه في يدي أبيه الَّذي أحبَّه دون انقطاع، حتَّى وسط دينونتنا، وفي القبر. وهذه المَحَبَّة جذبته إلى عرش النِّعمة، حيث هو جالسٌ اليوم عن يمين الآب، واحداً معه وثابتاً فيه.