لا يؤلِّه الكتاب المقدس الناس، بل يوضح أننا جميعاً خطاة. وكل بشر يظن أن عائلته بلا لوم حتى ولو كانت من الملوك والأنبياء، فهو يكون مغروراً، إذ أنه لا يوجد بار أمام الله، حتى في عائلة يسوع. لكننا نجد برهاناً في هذه الحقائق أن يسوع إنما حل في جسد الخطيئة، لكنه غلب الإرث الشرير من آبائه، لأنه لم يولد من أب بشري بل وُلد بواسطة روح الله الساكن فيه، وبقي بريئاً طاهراً بلا ذنب، وفدى البشر طواعية في ذاته.
كان يهوذا أحد أبناء يعقوب الإثني عشر الذين سُميت باسمهم الأسباط الإثنا عشر. وكان هؤلاء الأبناء من البدو الذين أبادوا مرة سكان قرية بأكملها لعارٍ لحق بأختهم (تكوين 34). وأيضاً حسدوا أخاهم الأصغر يوسف، لأن والدهم فضَّله عليهم، واشترى له ملابس مزركشة، فتآمروا على قتله. لكن يهوذا خفف من غلوهم، وأقنعهم ببيع أخيهم بعشرين من الفضة، فيربحوا به، بدل قتله.
سقط يهوذا في الزنا إضافة إلى طمعه. منع ثامار زوجة ابنه المتوفى من أن تتزوج ولده الثالث حسب أصول الشريعة. فاحتالت ليضاجعها بالحرام، وولدت منه ابنه فارص (تكوين 38). إنه أمر مخجل للبشر أن هؤلاء الثلاثة يهوذا وثامار وفارص، ذكرت أسماؤهم في نسب يسوع. إن ابن الله قد نزل إلى الأسفل ليبرهن أنه يفدي حتى الطامعين والزناة والخطاة، أنَّه يفضح ويكشف الجميع دون استثناء.
أشار يعقوب إلى سلطان المسيح المطلق لفداء الخطاة عندما وضع البركة على ابنه يهوذا. مشبِّهاً إياه بأسد، يسجد له كل إخوته والشعوب (49: 8-12). وقد أدرك يوحنا البشير سر هذه النبوة، حتى أنه سمع نداء الشيوخ في السماء قائلين: «هوذا قد غلب الأسد، الذي من سبط يهوذا، أصل داود» (رؤيا 5: 5-10). فتح يوحنا عينيه ليرى الأسد الأعظم. لم ير الأسد، بل حملاً مذبوحاً، اشترى بدمه المسفوك لله نخبة من كل الشعوب، يخدمونه كهنة ملوكيين إلى الأبد. أتمَّ يسوع الوعود المعلنة عن أبيه يهوذا.