ربَّما عَلِمَ بُوْلُس، وهو يختم رسالته، أنَّ متعصّبين مِن جماعة شَرِيْعَة مُوْسَى قد طفقوا يدعون المَسِيْحِيِّيْنَ في اجتماعات الكنيسة البَيْتِيَّة في روما إلى الحفاظ على شَرِيْعَة مُوْسَى والعادات الموروثة مِن اليهوديَّة كالإمساك عن بعض الأطعمة، والتزام الصَّوم في بعض أيَّام الأسبوع أو الشُّهور، وحفظ السَّبت بدلاً مِن الأحد، والتزام الآيات اليَهُوْدية قبل حفظ الآيات المَسِيْحيّة.
فأدرك بُوْلُس فوراً كنه التّجربة الَّتي يحوكها الشَّيطان وسط الكَنَائِس البَيْتِيَّة، وخطرَ الارتداد إلى البدعة المبنيَّة على الأعمال الصالحة وحفظ الشَّرِيْعَة بدون التَّمسُّك بنعمة الله وحدها، لأنَّ صليب المَسِيْح، بحسب هذه البدعة، لا يكفي للحصول على الخَلاَص، بل يحتاج إلى جهودنا الشَّخصية والتزام شَرِيْعَة مُوْسَى وحفظها بالتَّدقيق.
أبصر بُوْلُس هجوم الشيطان على برّ المَسِيْح الَّذي غفر جميع ذنوب الخطاة مجّاناً بحسب قوله: "مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ" ووصف هؤلاء الَّذين يحاولون أن يلووا نعمة المَسِيْح المجانيّة بصانعي الشِّقَاقَاتِ وَالْعَثَرَاتِ خِلاَفًا للتَّعليم، الَّذين قال عنهم النبّي داود: "الْكُلُّ قَدْ زَاغُوا مَعاً, فَسَدُوا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً, لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ" (مَزْمُوْر 14: 3).
وكان بُوْلُس قد فسَّر إفلاس البشريَّة هذا في رسالته إِلَى أَهْلِ رُوْمِيَة، مُبْرزاً طريق المَسِيْح بوصفه الطريق الوحيد لخلاصنا (رُوْمِيَة 3: 9- 24). وبعد هذا التَّفسير أتى المضلُّون اليَهُوْد، وحاولوا أن يبطلوا ما جاء به بُوْلُس، قبل وصول رسالته إلى كنيسة روما. لذلك حذَّر بُوْلُس الكَنِيْسَة في روما مِن هؤلاء المُضِلِّين الكذبة.
وكان بُوْلُس قبل ذلك، وفي أوَّل اجتماع للرسل في القدس، وبعد مجادلة عنيفة مع المتعصِّبين للشَّرِيْعَة بين المُؤْمِنِيْنَ، قد قال بصراحةٍ: "فَالآَنَ لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ اللهَ بِوَضْعِ نِيرٍ عَلَى عُنُقِ التَّلاَمِيذِ لَمْ يَسْتَطِعْ آبَاؤُنَا وَلاَ نَحْنُ أَنْ نَحْمِلَهُ. لَكِنْ بِنِعْمَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيْح نُؤْمِنُ أَنْ نَخْلُصَ كَمَا أُولَئِكَ أَيْضًا" (أَعْمَال الرُّسُل 15: 10- 11).
وعندما حاول بطرس المقدام بين الرسل أن يَثني المَسِيْح عن التَّقدم إلى الآلام والصَّلب قال له يَسُوْع: "اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ، أَنْتَ مَعْثَرَةٌ لِي لأَِنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا لِلَّهِ لَكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ" (متّى 16: 23).
فجميع محاولات البشر إلغاء صليب المَسِيْح وبناء خلاصهم على اجتهاداتهم الخَاصَّة قد باءت بالفشل، بل هي ضلالاتٌ شيطانية في جوهرها. وكذلك محاولات إحياء الفلسفة الإنسانية Humanism تظهر جميلة، ولكنَّها في جوهرها ضدُّ نعمة الله. فكلّ مَن يحاول ربح الفردوس بحفظ الشَّرِيْعَة، مُنكراً حقيقة الصَّلب التَّاريخيَّة، وفداء المَسِيْح الَّذي كلَّفه غالياً، يقع في حبائل الشيطان وضلاله.
ناشد الرَّسُوْل بُوْلُس في رسالته المُؤْمِنِيْنَ المبلبلين في روما قائلاً لهم: احذروا هؤلاء المضلّين، وابتعدوا عنهم، ولا تسمحوا لهم بالكلام في حلقات بيوتهم، لأنَّ هؤلاء لم يفهموا بعد ما قصده يَسُوْع بإعلانه: "قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ... وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ". فهؤلاء المضلّون يعيشون في العَهْد الماضي، ولم يجتازوا إلى العَهْد الجَدِيْد، عَهْد النِّعْمَة. تمسّكوا بالمَصْلُوْب المقام مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات، فتحيوا إِلَى الأَبَدِ.
وأضاف بُوْلُس إلى تحذيره حمداً ومبايعة للمؤمنين في روما فقال لهم: "إنَّني فرحان بخصوص إيمانكم الحقّ ومحبَّتكم الرُّوحية، لأنّكم تعلّمتم الطاعة في قيادة الرُّوْح القُدُس، ومارستموها في حياتكم العمليّة؛ وهذه الحَقِيْقَة الرُّوْحيّة صارت معروفة في جميع كَنَائِس اليونان؛ فاطلبوا الحكمة مِن يَسُوْع الحيّ لتستطيعوا أن تميّزوا الخير مِن الشرّ، وافعلوا الصالح، واتركوا غباوة الشرّير. اطلبوا مِن الرَّبّ الحيّ دائماً الهدى المبنيَّ على الإِنْجِيْل ليقودكم إلى الإِيْمَان الصالح، فتعيشوا في سلام مع الله."
وبعد هذه الكلمات التَّشجيعيّة، وعدهم بُوْلُس، في غضبه المقدّس، قائلاً العبارة الفريدة الَّتي لا نجدها في أيِّ مكانٍ آخَر مِن الكِتَاب المُقَدَّس: "وَإِلَهُ السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا" (رُوْمِيَة 16: 20). وتعني هذه العبارة الحاسمة أنّ إله السَّلاَم الَّذي مِن ملء السَّلاَم في نفسه سيسكب سلامه في قلوبهم، هذا الإله الَّذي لا يعترف بالتشويش سيغلب الشيطان في عودة المَسِيْح مِن السماء. وأكّد بُوْلُس للكَنِيْسَة في روما أنّها جسد المَسِيْح الرُّوْحيّ، لذلك ستختبر عمليّاً كيف سيبيد القديرُ عدوَّهُ ويرميه تحت قدمي يَسُوْع، وبما أنّهم جسد المَسِيْح الرُّوْحيّ، سيرمي الله الشِّرّيرَ تحت أقدامهم أيضاً، لأنّهم فِيْ المَسِيْحِ والمَسِيْح فيهم. "فأنتم لا تستطيعون أن تغلبوا الشرّير بأنفسكم، بل الله يرمي به تحت قدمي ابنه الحبيب، لأنَّكم أنتم به تشتركون في إظهار المجد البهيّ الظاهر" (مَزْمُوْر 110: 1).
وكان بُوْلُس واقعيّاً، فطلب إلى الرَّبّ يَسُوْع أن يحفظ المُؤْمِنِيْنَ في روما مِن تجارب الشيطان ويثبّتهم في نعمته، لأنّ النِّعْمَة هي مفتاح مسرَّة الآب والابن والرُّوْح القُدُس.