ختم بُوْلُس رسالته إلى الكَنِيْسَة في روما بسجوده لله أبي ربّنا يَسُوْع المَسِيْح، معتبراً إيَّاه نبع كلّ قوَّة بنَّاءة، والوحيد القادر أن يبثّ ويمنح قوَّة أزلية لا تزول، وهذه القوَّة تنشئُ الكَنَائِس وتديمها في روح قدرته.
ختم بُوْلُس هذه الرِّسَالَة بما أشار إليه في مستهلِّها (رُوْمِيَة 1: 16). فإحياء الأَمْوَات في الذُّنُوْب والخَطَايَا يتحقَّق في إِنْجِيْل بُوْلُس. ليس ثمَّة أناجيل أربعة فقط هي متّى ومرقس ولوقا ويُوْحَنَّا، بل إنَّ كلّ خبر سار وإعلان لخَلاَص يَسُوْع في كرازة بُوْلُس هو إِنْجِيْلٌ أصيل. اعترف رَسُوْل الأُمَمِ أنَّ ظهور الرَّبّ يَسُوْع له أمام أبواب دِمَشْق، ورؤيته المَصْلُوْب الحيّ، وإدراكه أنَّه هو المَسِيْح الحَقِيْقِيّ الموعود، كانت الدافع الرئيسي لرسائله. وأعلن بُوْلُس بإِنْجِيْله، لكلّ مَن يريد أن يسمع، السرّ الَّذي ظلَّ مكتوماً حتَّى ذلك الوقت، ولكن كُشِفَ وصار معروفاً ومفهوماً بأسفار الأنبياء في العَهْد القَدِيْم كما أمر الله القُدُّوْس الأزلي.
ومضمون هذا السرّ هو إرادة الله أنَّ تتعلَّم الشعوب النّجسة، والأمم غير المدعوَّة، طاعةَ الإِيْمَان حسب العَهْد الجَدِيْد. هكذا يعرض الرَّبّ على جميع الناس غفران خطاياهم كنعمة مجَّانية، لأجل ذبيحة يَسُوْع الكَفَّارِيّة؛ فمَن يسمع هذه الدعوة ويَقبل هبة الله يخلص، أمَّا الَّذي لا يُطيع فيدين نفسه.
سَجد بُوْلُس لله الَّذي هو حكيمٌ وحده، وشهد بشكر وتواضع بأنَّ له كلّ المجد والكرامة، وأنَّ هذا السجود البشري صار ممكناً بفَضل عمل وموت وقِيَامَة يَسُوْع الَّذي يملك مع أبيه في وحدة الرُّوْح القُدُس إِلَى الأَبَدِ. أمَّا الكلمة الأخيرة "آمِين" الَّتي ختم بها بولس رسالته هذه إِلَى أَهْلِ رُوْمِيَة فتعني أنَّ هذا هو الحقّ اليقين الَّذي سيتحقَّق حتماً.